第152部分 (第2/4页)

寰的注意力给吸引了过来，这两句话，不正是代表薛一氓这位少年打算接受自己的挑战了吗？

“薛一氓同学，你真的对法国的启蒙思想有研究吗？”

付寰试探性的询问，付玉芝见薛一氓有心要和爷爷说两句，也就不再强行拉着薛一氓离开了，只是想看看薛一氓究竟想要和爷爷说些什么。

只听得薛一氓娓娓说道：“爷爷，我对于法国的启蒙思想并没有深入的研究，我只是知道一些启蒙思想在萃取之后，所剩下来的被证明是正确的东西罢了”

薛一氓侃侃的说着，付寰渐渐的意识到，眼前的这位少年并非是打肿脸充胖子，在他的肚子里，很可能真有一些墨水。

“阿氓”

付玉芝有一些感动了，面对爷爷的刁难，他却毅然而上，这不是为了自己在战斗吗？不过可惜的是，付玉芝并不知道薛一氓曾经研究过600年后的政治学，薛一氓的政治理论，足以领先世界，而正是因为这样，他才受到了来自米国总统的青睐“别给我讲什么大道理，说说实在的东西！”

付寰针对性的说道，他想瞧一瞧，薛一氓这名学生究竟有没有真才实学。

“好的，爷爷，我就说了。”

薛一氓说话，可从来不会卖关子，既然对方让他说，那么他就但说无妨，而且知无不言，言无不尽。

“卢梭的《社会契约论》中，必须将‘社会’和‘契约’拆开来讲，而社会则是可取的部分，而契约则是不可取的部分。”

薛一氓实话实说，一下子就将付寰所推崇的著作给否定了一半！

对此，付寰当然是愤愤不平。

“什么歪瓜道理？？社会可取，契约不可取？还从来没有哪一位读者会将这本书拆开来看的！”

从付寰的态度来看，他显然有一些急了，不过薛一氓对于此却显得心平气和。

“爷爷，我所说的，自然是我所认为的正确的理解！的确，将人与社会之间的关系说成是契约，当社会对于人的发展起正面影响的时候，人便支持这样的社会，当社会对于人的发展起负面影响的时候，人便不支持这样的社会说起来非常的简单，而且听起来也是正确的，但是，仅仅是‘契约’这两个字，就已经足以让人推敲了！”

“推敲？有什么好推敲的？”

付寰依然嘴硬，不肯相信薛一氓的话。

“爷爷，你觉得人和社会，真的是作用与反作用的关系吗？”

薛一氓也适时的反问，这句话令付寰陷入沉默。

的确，在付寰自己对于《社会契约论》的理解中，关于人与社会之间的关系这一点，他总有一些想不通，难道说，社会对于人而言，真的就如同是工厂与工人之间的关系吗？

见付玉芝的爷爷沉默了，薛一氓又适时的说道：“在春秋战国时期的儒家思想中，就已经有这样的说法了，人与社会，就如同是鱼与水的关系，虽然知道是生存于社会之中，但是最好的社会，却是令人感觉不到的。”

说着说着，薛一氓竟然开始引经据典了，这令付玉芝也大吃了一惊，她可从来不曾知道薛一氓的文史知识也是这么棒的！

“爷爷，这就是我刚才说的，社会契约四个字，为什么只有一半是正确的人与社会，最好的关系就是人融于社会，而无视社会，并非是人靠自主的能动性去改变这个社会，甚至去革命！以暴力的手段，始终无法创造出完美的国家，所以法国大革命并没有推翻帝制，而是让拿破仑将军得以上位！

在这本书里面，我只对于卢梭所说的‘公共意志’表示认同，因为这才是一个**国家得以体现**的方式，那就是人心！”

“”

“”

付寰和付玉芝，爷孙俩听了薛一氓的话，同时都愣住了，说不出话来。

薛一氓，他究竟说的是什么啊？将前人的著作如此的批判，并且从中提出了更为合理的理解方式，这可不是简单的读后感，这完全算是一种新思想了！

而薛一氓的说辞，自然是来自于未来的政治学课本上在广义社会主义的发展中，不仅仅将马克思主义哲学发扬光大，甚至于连一些西方著名思想家的思想，也都汇聚其中，而让。雅克。卢梭就是其中一位。

不过广义社会主义对于卢梭的思想，却并没有全盘接收，而是取其精华，去其糟粕，这也就成就了薛一氓今天的发言。

“薛一氓同学，你能不能再说得具体一点？”

付寰终于开口了，刚才只是想