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掐指为婴儿推算，结果竟然一无所得。广成子激动得全身发抖，他乃是大罗金仙，为婴儿推算命运本是举手之劳，这婴儿连他也推算不出丝毫端倪，多半是与第三任人皇有关了。他留在了有熊部落，婴儿出世时他仔细观察，越来越觉得那婴儿非同凡响，差不多肯定了就是下一任人皇。

大喜过望之下广成子提出收少典之子为徒，少典为一普通凡人，原本还为自己妻子三年怀孕不生而烦恼，生怕别是个妖怪。得知广成子是阐教圣人门下金仙，专程来收自己那未出世的孩儿为徒，那里有不允之理，于是当即答应让儿子拜广成子为师。

附宝一共怀孕三年六月后，婴儿生下来以后，少典按部落习惯取名为轩辕。因为婴儿年幼不能拜师，广成子每日守在有熊部落，等待轩辕长大好行拜师礼，以免今后夜长梦多。轩辕自小聪慧且力大无穷，五岁那年独自一人猎得一头大熊，少典大喜道：“我儿聪颖敏慧，骁勇神武，怪不得会被圣人门下上仙看中，既然我儿已然成年，便以此熊作为拜师礼谢过广成子上仙吧！”

广成子在有熊部落附近的山洞清修，当少典带着轩辕来到他的洞府，以大熊作为拜师礼正式拜师以后，广成子这才把心放在了肚子里。轩辕正式变成了他的弟子，想到当初在伏羲和神农那里受的委屈，想到这些年为了寻找第三任人皇四处奔走，他留下了幸福的泪水。

少典不知道广成子为何流泪，但他装着没看到，年仅五岁的轩辕没那么多顾忌，他仰着头道：“老师乃是上界仙人，而且还是圣人弟子，应该不会有烦恼才对，老师为何流泪呢？”

广成子有些尴尬地擦了擦眼泪道：“轩辕你乃天命所定之人，因为你人族会少很多灾难，为师这是喜极而泣。你要记住了，你肩负着振兴人族的使命，千万不能有任何差错，所以你只能按照我的安排来，莫要听别人胡言乱语。”

第二百六十一章私怨与公心

广成子不知道轩辕如何才能证道圣皇，只能走一步看一步，只是他急匆匆地做了轩辕的老师，什么也不教人家总说不过去吧？他是修道有成的金仙，最擅长的当然是修炼仙法，但神农还在没有证道圣皇，只是**凡胎，应该按人族的本事来解决问题，现在教他修炼仙法也不符合规矩。

好不容易把第三代圣皇收为徒儿，广成子不想再出什么意外，他要让轩辕尊重自己这位老师。苦思冥想许久，他觉得教轩辕武艺比较合适，凡人不能修炼但可以练武吧？让轩辕练好武艺，有一副倍儿棒的好身体，就算对他证道圣皇没有帮助，但也不可能有坏处。

广成子无奈之下产生这样的念头，实际上暗合了天意，轩辕和伏羲神农不一样，他的使命是为人族解决巫族这个大麻烦。巫族与人族结合后变成巫人，一心要与人族争夺天地气运，两族之争迫在眉睫，人族相比巫族来说肉身太过弱小，修炼武艺算是不错的选择。

在轩辕的鼓舞下，有熊部落人人习武，身强力壮，无论种庄稼还是打猎都有大把力气。发现了练武对身体的好处，有熊部落尚武之风盛行，广成子作为大罗金仙，指点凡人武艺自然是信手拈来，渐渐让轩辕沉迷武艺，对一直教导他武艺的广成子异常尊重。

这就是传说中的洗脑了，从小就被教导痴迷某种东西，而且一直接受的是某人的信念，长大了当然对那人极为尊重。轩辕九岁那年。少典去世。他继任有熊部落领。终究是天定人皇之人。随着年龄渐渐长大，在教化民众之事上也是有了自己的见解，不用广成子教导他也有了一些自己的见解。

轩辕现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；他还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。

轩辕名声也是越传越广。成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。神农派人来请轩辕去都城会面时，轩辕已经禀告了广成子，广成子知道是怎么回事，于是微笑着道：“我徒可去，乃神农考察于你，徒儿乃是天定人皇，自然无碍，此行过后神农定会传你人族共主之位。”

轩辕闻言也是大喜，道：“既然如此。老师可与我同去，我闻那神农种五谷而饱天下。养六畜而兴天下，丹药而医天下，是继天皇伏羲之后的大贤，不如我们与他亲近亲近。”

广成子不由得赧然，神农是很nb，但与