第126部分 (第1/4页)

象再次发生了变化。既然他们掌握着发布安全声明的方法。那他们就是上帝派来的拯教天使了;人类之所以还没得到他们的救赎;是因为还没有充分表现出自己的虔诚。于是对智子的乞求又变成祈祷;三体人再一次变成了神。智子的居住地成了圣地。每天都有大批的人聚集在那颗巨树建筑下;人数最多的时候是往年麦加朝圣人数的数倍;形成一片一望无际的人海。那幢空中别墅在四百多米高处;从地面看上去很小;在它自身产生的云雾中时隐时现。有时智子的身影会在别墅前出现看不清细节;只有她的和服像一朵云中的小花。这种情况很少发生;因而而也很神圣;人海中信仰各种宗救的人都以自已的方式表达虔诚。有的加紧析祷;有的欢呼呼;有的声泪俱下地倾诉;有的跪拜;有的五体投地。每到这时。智子只是向下面的人海徽徽鞠躬;然后悄然退去。

“即使拯救真的出现还有意义吗?人类的尊严已丧失殆尽。”毕云峰说;他曾是执剑人的候选人之一;大移民时成为地球抵杭运动亚洲分支的主要指挥官。

像他一样保持理智的人仍然有很多;在各个学科领域都对安全声明进行着大量的深入研究。探索者们风雨兼程;试图找到具有坚实科学础的安全申明发布方法;但所有的研究都渐渐指向同一个结论。

如果真的存在发布安全声明的可能性;那就需要某种全新的技术;这种支术远超出地球世界目前的科学水平;人类闻所未闻。

对于己消失在太空中的“蓝色空间”号飞船;人类社会的孩子脸又变了。这艘飞船由拯救天使再次变成黑暗之船、魔鬼之船。它劫持了“万有引力“号;对两个世界发出了罪恶的毁灭诅咒;它的罪恶不可饶恕;它是撤旦的终极形态。那些朝拜智子的人;同时也代表人类发出请愿;希望三体舰队尽快搜索并追杀两艘飞船;以维护正义和主的尊严。与其他的祈祷一样;这个呼吁没有得到智子的任何回应。

与此同时;程心在公众眼中的形象也慢慢发生着变化;她不再是一个不合格的执剑人;再次成为一位伟大的女性。人们挖出了一篇古老的散文——屠格涅夫的《门槛》来形容她;她勇敢地跨过了那道没有女人敢于接近的门槛;然后;承受着常人难以想象的巨大压力;也面对着日后将道受的无尽的屈辱;在最后关头没有向宇宙发出毁灭的信号。至于她最后放弃威慑操作带来的后果;人们不再多想;只是感受着她对人类的爱;这伸爱产生的痛苦甚至使她双目失明。

从深层分析;公众对程心的这种感情其实是对她潜意识中的母爱的回应。在这个家庭已经消失的时代;母爱也变得稀薄;天堂般的高福利社会抑制了孩子们对母爱的需求。但现在;人类世界暴露在冷酷的宇宙中。死神的镰刀随时都会落下;人类这个文明的婴儿被丢弃在阴森恐怖的黑暗森林中;他大哭起来;只想抓住妈妈的手。而程心这时正好成了寄托母爱的对象;这个来自公元世纪的年轻美丽的女性是先祖派来的爱的使者;是母爱的化身。当公众对程心的感情纳人了日益浓厚的宗教氛围中时。一个新纪元圣母的形象再次被逐渐建立起来。

对程心来说;这断绝了她活下去的最后希望。

生活对于程心早就成了负担和折磨。她之所以选择活着;是不想逃避自己应该承担的东西;活下去就是对自己那巨大失误的最公平的惩罚;她必须接受。但现在;她已经成了一个危险的文化符号;对她日益增长的崇拜;将成为已经在迷途中的人们眼前的又一团迷雾。这时。永远消失就是她最后应尽的责任了。

程心发现;自己做出这个决定竟然很轻松;就像一个早就打算远行的人;终于卸下一切俗务;可以轻装出发了。

程心拿出一个小药瓶;里面只剩一粒胶囊;这是短期冬眠的药物;她就是靠这种药冬眠了六年;但如果没有体外循环系统维持生命;人服用后会很快无痛苦地死去。

这时;程心的意识就像太空一般透明而空旷;没有回忆;没有明显的感觉。精神的水面平滑如镜。倒映着正在落下的生命的太阳;像每一个黄昏一样自然。。。。。。这就对了;如果一个世界都能在弹指一挥间灰飞烟灭;一个人的终结也就应该如露珠滚下草叶般平静淡然。

正当程心把胶囊放在手中时;电话响了;又是弗雷斯打来的;这里是黄昏;澳大利亚已是夜里。

“孩子;这里月亮很好;我刚才看到一只袋鼠。移民居然没把它们吃光。”

弗雷斯从来不用视频通话;好像自信他的语言比图像更生动;虽然知道他看不到自己。程心还是笑了笑;

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