第12部分 (第2/4页)

，脸上滑出笑容。她躺在崖边，看着天上飘过的白云，开始大声唱歌。又将一只手伸向悬崖处，仿佛与一个人的手紧紧地握在了一起。

“韩璐，你是不是经常这样看着天空，然后想我呢？”

“我是不是从没有告诉过你我那时已经开始喜欢你了。”

“我是不是也没告诉过你，我真的很想嫁给你。”

日后，人们从《昭烈帝义妹诗词》中看到这样一首诗《清明哀思．祭璐逝》：

长灯突起，寄托往来情思爱绪；月夜听雨，飘至心头千丝万缕；

昨昼悄然笙箫，今下已付东去；哀婉如同相思，如今以作别离。

路逝，心逝，情路如何归去。

人们又从《昭烈帝义妹回忆录》中看到木柯的这样一段自诉：

我这一生最怀念的人是一个叫做璐的医官，我并不深爱他，却很喜欢他，也想嫁给他。那些在我身边的人都属于这个时代的战场，只有璐属于生活，我想，若是我们在一起了，他就会属于我。我不要一个将军，只想要一个家。而璐才是会给我家的那个男人，只是，我永远也得不到了。有时想要将他装在小葫芦里带在身上，都做不到。

我喜欢呆在医官，那是思想离他最近的地方；我喜欢穿着白衣，那是身体离他最近的地方；我喜欢躺在崖边，那是心离他最近的地方。

无论离他多么得近，我都无法真正触摸到他，就像在梦里，我们永远无法触碰到彼此，触碰到一个叫‘家’的地方。

哀鸣情丝，哀鸣愁思，哀鸣别离，哀鸣璐逝。

☆、【第十七章　番外】铸剑密士 貂蝉之死

作者有话要说： 《英雄聚首　徐州篇》已完结，接下来开启《初出茅庐　豫州篇》徐庶、曹操、华佗等人即将登场，诸葛亮、诸葛瑾随后。

【第十七章　番外】铸剑密士貂蝉之死

烛轩一直是三国时期的一个谜，没有人知道他来自哪里，又去了哪里。有传言，他是蓬莱仙岛创世神人付算子的徒弟，懂得奇门盾术，知晓过去未来，为人高深莫测，行踪似神魅影。

他一生铸造了无数的神器，吕布手中的‘方天画戟’，关羽举起的‘青龙偃月’，张飞刺入的‘丈八蛇矛’，木柯背后的‘青虹弓弩’，周瑜挂着的‘轩辕常胜’，孙尚香腰间的‘琉璃影鞭’，诸葛瑾袖口的‘狼图短刀’。

这些成就让他的形象慢慢神话，更有甚者为他建了庙宇日夜参拜。

他一生周游列国，居无定所，为人个性怪异，武功深不可测。

有野史记载，他行至长安，受吕布邀请为他打造趁手兵器。在铸造‘方天画戟’期间，同吕布门下的一女子有染，被吕布暗杀，从此消失世间。

这篇记载很快被推翻，有人提出证据指正，‘青龙偃月’‘丈八蛇矛’分别出自他手，他如何会早早被杀掉，而后又铸了两把宝刀。

昭烈帝义妹木柯曾请人为他着书澄清传言，经过三年的考证追查，终于有了比较客观，相对真实的说法，也是被公认最多的密传，对烛轩的生平来历做了最详细的介绍，并为书建名曰：铸剑密士。

烛轩，中国人（中国即很遥远的海外之国，由于人少地薄不被人知），九岁行至柴桑，被铸剑师烛炳所救，收为徒弟，祖师为春秋时期吴国着名的相剑师，烛庸。

烛轩在兵器上天赋极高，也颇有造诣，三国众多英豪的兵器均出自他手。

烛轩为人怪异，铸剑后也要价极高，却有一套‘省钱之法’，学名：“投桃报李。”即：投之以桃，报之以李。若是铸好的兵器给了使用者，而那人能够达到他提出的要求，他分文不取，若是达不到，他则将兵器收走，直到遇到能驾驭此兵器的英雄。

相传，‘琉璃影鞭’并非孙尚香之物，而是一个叫‘尚穆’的将军用‘千蚕丝’让他锻造的宝物，却输给了他的‘投桃报李’。他要求尚穆一鞭打灭一百根红烛，且不断一根。尚穆打了三次，最好的成绩就是只断了一根，输了赌局。

尚穆是鲁莽之人，想要强行抢走‘琉璃影鞭’，却被烛轩挥鞭斩断他的一只耳朵和一根手指。知道了他的本事，再没人敢妄自毁掉赌约。后来，‘琉璃影鞭’被孙尚香所得，成了护她征战沙场的神兵利器。

烛轩一生只有一次情结，且刻骨铭心。他腰间常常挂着一个小葫芦瓶子，传说，里面是他最爱之人的骨灰。他在女子身上倾注了最真的情感，却在最美好时同她天人永隔。

女子是烛轩为吕布铸