第63章 精盐 (第1/2页)

等盐田这边装盐起运再送到曲阳城，又得几天时间，周宇等不及。 他等到了第二天10月5日，看着清晨的教众和渔村村民们努力把可以收的盐田都收了一遍，让他们把盐都装好。 在仓库里，制过的盐放一堆，没制过的盐放一堆，然后周宇在屈可伸等几个人的面前，将它们慢慢收入了次元空间。 在他们的眼中，随着教主的手对着盐堆，盐堆里的盐就一点点减少慢慢消失了，直到原本放了好几堆盐的仓库慢慢被清空。 屈可伸到现在才知道教主的道法不是瞎吹的，而是有真材实料的。 “之前请恕小人无知，教主真仙人也。” 屈可伸惶恐地说。他之前也有听过有人说延寿教的教主怎么厉害，但都当做是装神弄鬼或以讹传讹。 毕竟他见到的周教主没有什么仙风道骨的感觉，说话不仅不打机锋，也不云山雾绕听不懂，反而有什么说什么，很好交流。 而可以和私盐贩子对等交流的人，怎么可能会是个道法高强的人呢？ 道法高强的人难道不应该眼睛只望着天上，根本看不起灾民之类低贱到泥土里的人才是吗？ 屈可伸想不明白，有这样的道法，到皇帝老爷面前耍两下，立刻就是荣华富贵享不尽了，还在这里当流民头子干嘛。 周宇不知道屈可伸在想什么。 他不介意外露这种能力，是因为如果在这里种几年田并成功的话，他就改变了一条时间线，没办法享受220%的高收益。 如果他继续赖着享受成功，次元空间的空间有限，时间穿梭引擎需要充电导致有穿梭周期，随着粮食收购价的下降，继续留在这个时间线他的收益会逐渐暴跌。 开辟一条时间线就躺着吃一辈子是不可能的。因此周宇不会在这个时间线待很久，那他展示一些“道法”后再消失无踪，影响不了这个时间线的科学发展。 所有描述他道法的记录，最后都只会变成奇谈、志怪小说，被这个时间线的后人一笑而过。 既然没有后果，用这种人前显圣的能力来轻松拉高下属忠诚度，拔高他们背叛的心里负担，是很划算的。 屈可伸这样的私盐贩子脑后肯定有反骨，可今天他见识过教主的厉害之后，只要想到背叛可能引发的后果：自己会不会在睡梦中脑袋就被道法给搬家了，他就得掂量掂量背叛值不值得的问题。 周宇和蜘蛛骑马离开私盐盐田时，所有教众都自发过来送行，屈可伸手下一票私盐贩子也凑了过来给教主送行。 他们虽然没看到周宇的道法，但这些天听之前是灾民的教众说延寿教，也让他们对周教主十分佩服。 他们自认道上的，道上的人“扶弱”就是道义，是不能撕下来的招牌。周宇开创延寿教安置流民做“扶弱”的事，他们的敬佩也是真心实意。 连阳县这边的流民虽然有，但比起九阳县和曲阳县都算是稀少。因为连阳县的县令做了一件事就是“祸水外移”。 凡是从北边过来的流民，可以在这边喝碗稀粥，但只能在两县边境喝，喝了往西还是往南他们都不管。 敢回头就驱逐，也没得稀粥喝。 而一意孤行要在连阳县停留的流民，则在连阳县知县下令之下，全县上下一心不于赈济，看到就驱逐。 因此除了一些有手艺或者被老爷们收成奴仆的流民以外，连阳县的流民根本在这里待不住，只能被迫往曲阳县和环阳县走。 看起来像是好事？ 实际上衙役、小吏、官兵得了知县的指派，在他们看不见的地方开始作恶。 有行脚商人被直接抢了，然后诬为流民强行送出连阳县，告都不让你告。 有自耕农被诬为流民抓起来，为了打官司只能抵押田地，最后人出来了田地也被村里的地主老爷兼并了。最后与流民无异。 搞得村民都只敢结伴而行，怕一个人走着就被“诬为流民”然后敲诈勒索。 在县边境设防，看似防流民，商旅却也成了受害者，交多少钱才能通过都要看军官当天的心情。 因此这种情况下屈可伸他们要在连阳县把私盐运出去，就必须得走他们过去打通的关节，私盐的利润随着路程，只会一层层降低。 周宇和蜘蛛骑马过县，凭借着“骑马的富人”这种不好惹的身份，只交了很少的钱就过了境。 周宇忍不住想，如果将来盐田扩充，总不能靠自己来运。看来，到时候延寿教的势力一定得伸进连阳县里来了。 到了曲阳县境内时已经是夜晚，周宇和蜘蛛干脆宿在了延寿教办的休息区。 守着休息区的护教者们没想到教主会过来夜宿，赶紧把唯一的房子让了出来。 周宇也不推辞，夜里和他们聊了聊，问问连阳县这边过来流民的情况就去休息了。 第二天10月6日早上，周宇和护教者们简单吃了早饭，拿出了一面旗子。 “这是我们延寿教的大旗，这上面是寿字。希望延寿教的大家吃饱穿暖，增福添寿，不要好不容易长大的人，因为一些灾难毫无价值的就饿死冻死了。” 明明只是普通的话，休息区的12个