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袭人才会“听了这话，吓得魄消魂散”，又担心宝玉和黛玉“将来难免发生不才之事”，于是在“心下暗度如何处治方免此丑祸”。后来就找了个机会向王夫人请示“怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了……否则倘或不防，前后错了一点半点，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，但后来二爷一生的声名品行岂不完了。”可见，这种“自由恋爱”的行为，后果是多么的严重。

贾母虽然疼爱黛玉，但如果黛玉和宝玉真的就“私定了终身”的话，那贾母一定会比任何人都更加愤怒，并第一个站出来表示反对，因为在书上第五十四回里，贾母借着批判女先儿讲的故事《凤求鸾》的机会，已经明确表示了她对这种事情的反感：贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？”可见，贾母虽然慈祥，毕竟也是封建大家族的代表，在她的内心里是根本容不下这种“自由恋爱”的行为的。

谈贾母对宝黛婚事的态度（2）

故此，宝黛之婚事，也就成了泡影。因为连贾母都不表示支持，那么，薛姨妈、王夫人、凤姐这一干人，就更加不会支持了，这里面哪一个不是看着贾母的眼色行事的？所以，宝黛之爱，注定孤注一掷，注定是一场悲剧。

一本“贾政”

世间最令人恶心和痛恨的决非“真小人”，而是“伪君子”，一如金庸笔下的岳不群。《红楼梦》中的贾政也便是这样一位人物，其人无能，酸腐，做作，既自命清高，又一本假正，堪称是古往今来所有“伪君子”之典范。

作者在刻画其为人之时，多用曲笔，似褒实贬，例如林如海所言：“二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。否则不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑为矣。”可贾雨村其人，实足是一奸邪小人，有何清操可言？将其荐与贾政，最是恰当不过。想他二人，一个“伪君子”，一个“真小人”，当真是一拍即合，随之也遂成莫逆，真讽刺也。

贾政不仅在官场上结交贾雨村一类奸邪之人，其身边还聚集着一群如詹光（沾光）、单聘仁（善骗人）、卜固修（不顾羞）等阿谀小人，每以溜须拍马，吮痈舔痔为能事。此便为“物以类聚，人以群分”。

战争狂人希特勒曾经说过一句话，大致意思如下：“看一个男人是个什么样的男人，一是要看他娶了什么样的女人，二是要看他是怎么死的。”用此话中的标准来检验贾政的为人，再合适不过，先来看贾政之妻王夫人，其虚伪之处比贾政尤有过之，金钏、晴雯之死，芳官、四儿之被逐，乃至后来宝黛爱情之悲剧，皆系其一手导致，表面上最是宽仁慈厚，其实际心冷手黑，难怪连她的亲生子贾宝玉都要发出：“剖悍妇之心，忿犹未释！”的控诉。回头再来看贾政之妾赵姨娘，那更是个不堪一提的“小人”，满肚子都是些“阴微卑贱”的意识，调三窝四，里挑外撅，又何怪探春会做出不认亲娘的举动呢。总而言之，贾政之妻妾如此，其人若何，也就不言自明了。

作者除了用曲笔旁敲侧击的暗示贾政的为人之外，还在书中第七十五回，给读者留下了一个再明显不过的例证，且听贾政当着众多小辈，包括自己的儿子在内，所讲的笑话：“一家子一个人最怕老婆的。这个怕老婆的人从不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上买东西，便遇见了几个朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡着了，第二日才醒，后悔不及，只得来家赔罪。他老婆正洗脚，说：‘既是这样，你替我舔舔就饶你。’这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打，说：‘你这样轻狂！’唬得他男人忙跪下求说：‘并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢。’”试问这是一个“谦恭厚道”的仕宦、一个“身自端方”的读书人、一个自认为符合封建道德标准的父亲所应该说的吗？正所谓一个笑话露出了狐狸尾巴，彻底揭露了贾政的虚伪，其人最是一个“一本假正”的“伪君子”，所以，