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＇3＇已卯，魏主南巡，司空苟颓留守；丁亥，魏主至中山。

＇3＇己卯（十八日），北魏孝文帝南下巡视，司空苟颓留守平城。丁亥（二十六日），北魏孝文帝来到中山。

＇4＇二月，丁卯朔，魏大赦。

＇4＇二月，丁卯朔（疑误），北魏大赦。

＇5＇丁酉，游击将军桓康复败魏师淮阳，进攻樊谐城，拔之。

＇5＇丁酉（初七），南齐游击将军桓康在淮阳再次打败北魏军队，接着进攻樊谐城，又将该城攻克。

＇6＇魏主自中山如信都；癸卯，复如中山；庚戌，还，至肆州。

＇6＇北魏孝文帝从中山前往信都。癸卯（十三日），再次前往中山。庚戌（二十日），孝文帝启程返回，来到肆州。

沙门法秀以妖术惑众，谋作乱于平城；苟颓帅禁兵收掩；悉擒之。魏主还平城，有司囚法秀，加以笼头，铁锁无故自解。魏人穿其颈骨，祝之曰：“若果有神，当令穿肉不入。”遂穿以徇，三日乃死。议者或欲尽杀道人，冯太后不可，乃止。

僧人法秀以邪术迷惑民众，打算在平城制造叛乱。苟颓率领禁卫军前去收捕掩袭，将他们全部捉获。孝文帝回到平城以后，有关部门将法秀拘禁起来，给他戴上笼头，但是笼头上的铁锁毫无缘由地自动打开了。看守人员准备用铁链穿透法秀的颈骨，便诅咒他说：“倘若你果真神通广大，就应该让铁链穿不进皮肉。”结果看守人员用铁锁链穿着法秀的颈骨示众，历时三天，法秀这才死去。有些计议此事的人打算将僧人全部杀掉，冯太后不同意，于是没有施行。

＇7＇垣崇祖之败魏师也，恐魏复寇淮北，乃徙下蔡戍于淮东。既而魏师果至，欲攻下蔡；闻其内徙，欲夷其故城。已酉，崇祖引兵渡淮击魏，大破之，杀获千计。

＇7＇垣崇祖打败北魏军队以后，担心北魏再来侵犯淮水北岸地区，便将下崐蔡戍迁移淮东地区。不久，北魏军队果然前来，准备攻打下蔡，得知下蔡迁移到内地以后，便打算铲平下蔡旧城。己酉（十九日），垣崇祖率领军队渡过淮水，进击北魏，将北魏打得大败，杀死和捉获得兵员数以千计。

＇8＇晋、宋之际，荆州刺史多不领南蛮校尉，别以重人居之。豫章王嶷为荆、湘二州刺史，领南蛮。嶷罢，更以侍中王奂为之，奂固辞，曰：“西土戎烬之后，痍毁难复。今复割撤太府，制置偏校，崇望不足助强，语实交能相弊。且资力既分，职司增广，众劳务倍，文案滋烦，窃以为国计非允。”癸丑，罢南蛮校尉官。

＇8＇在晋、宋时期，荆州刺史往往并不兼任南蛮校尉，朝廷另外委派重要官员担任此职。豫章王萧嶷担任荆、湘两州刺史的时候，却兼任了南蛮校尉的职务。萧嶷罢职以后，高帝又让侍中王奂出任两州刺史兼南蛮校尉，王奂再三推辞着说：“西部疆土在经受战火以后，遭到的破坏已经难以恢复。现在，朝廷又要分散州郡长官的权力，去设置一些偏将。推重大臣的名望不足以增强实力，说到实际的情况却能够造成弊病。何况物资与权力分散以后，职能部门就增多了，大家的劳务必须成倍增加，公文案卷愈加繁复。我个人认为若为国家利益着想，这种做法并不允当。”癸丑（二十三日），高帝取消了南蛮校尉的建置。

＇9＇三月，辛酉朔，魏主如肆州；已巳，还平城。

9＇三月，辛酉朔（初一），北魏孝文帝前往肆州。己巳，孝文帝返回平城。

＇10＇魏法秀之乱，事连兰台御史张求等百余人，皆以反法当族。尚书令王睿请诛首恶，宥其余党。乃诏：“应诛五族者，降为三族；三族者，门诛；门诛，止其身。”所免千余人。

＇10＇北魏法秀作乱的事情，牵连到兰台御史张求等一百多人，按照有关谋反的刑法全部应当灭族。尚书令王睿请求只诛杀罪魁祸首，而宽恕法秀残余的党羽。于是，孝文帝颁诏说：“应当诛灭五族的，降为诛灭三族；应当诛灭三族的，降为诛灭全家；应当诛灭全家的，只诛灭本人。”因此幸免的有一千多人。

＇11＇夏，四月，已亥，魏主如方山。冯太后乐其山川，曰：“他日必葬我于是，不必山陵也。”乃为太后作寿陵，又建永固石室于山上，欲以为庙。

＇11＇夏季，四月，己亥（初十），北魏孝文帝前往方山。冯太后喜爱这里山青水秀，便说：“将来一定要把我