第200章 第八宗罪 (第1/2页)

题安打了个响指,“你语文确实比我好。

就是这个感觉。我形容不出。”

赵耀禁不起夸,“你比我差远了。”

题安说:“可是为什么呢?”

赵耀没回答,他仔细地看着每张照片。

题安吃鸡腿出了声,被赵耀嫌弃。

过了一会儿,赵耀终于发话:“因为他拍的,是现实。”

题安无语了,“这些都是超现实的摄影手法啊。”

赵耀说:“他用超现实的手法拍现实的东西。

你知道希腊修道士,总结的人性八宗罪是什么吗?”

题安问:“不是七宗?”

赵耀说:“严格来说是八宗。

傲慢,嫉妒,暴怒,色yu,暴食,贪婪,懒惰,无知。

这些照片恰到好处地将人性之恶拍了出来。

为什么是恰到好处?而且看的人不会觉得违和。

因为这些人人生来就有,这是人性中根本无法抹去的东西。

他没有放大没有缩小。

就那么直观地呈现。

他的作品不需要引起人们的反思。

他只需要刺激观赏作品人的多巴胺。”

题安说:“我还是不懂。”

赵耀找出一张,“他的所有作品,视角都是上帝视角。

并不是俯拍就是上帝视角。

而是看照片的人,在看到他的作品的一瞬间,会变成上帝。

用上帝的眼神来审视人类。”

题安说:“我俗,我能不能理解成,利用视觉差让观众迅速占领道德制高点。”

赵耀迟疑,“额也对也不对。

心理学上有一种说法,叫相关性联想。

简单来说,看照片的人和照片产生共鸣的方式,就是迅速抽离出自己的角色。

对自己以外匍匐在地的人性生出蔑视。

其实是对自身内部回溯的体现。”

题安说:“额,我看起来懂了,又看起来没懂。”

赵耀说:“行吧。你就说这些画是怎么回事吧?”

题安喝啤酒,“我给你讲讲啊。”

指针已经指向十二点了,题安终于讲完了。

赵耀拿起平板,从头到尾又看了一遍南森的作品。

他说:“南森的作品里没有关于贪欲的作品。”

题安眼睛发亮,“黄连就是代表贪欲的作品!”

赵耀说:“对头。”

题安又犯难了,“如果他要拍贪欲,拜金的人多的是。什么样的人找不到。

为什么要找黄连这么个人?”

赵耀说:“快给我看案发现场照片。”

题安找出来给赵耀看。

赵耀快速地说着:“红色、危险、欲望、暴力、强烈、热、疯狂、毁灭,信仰。

红色眼泪,红色经血,红色裙子,红杉树林,红色彼岸花。

贪欲所带来的兴奋和空虚。

为什么找黄连?

我想我找到答案了。

是,贪婪的人在现在的人群中一抓一大把。

随便一拍就是物欲横流的脸。

但是,南森要的是极致的贪婪。

他要的是把一个干净的人掏空,用贪婪将人填满,让她从里烂到外。

从灵魂到肉体都是贪欲的奴仆。”

题安说:“你描述的他的这种行为,像是用贪欲在养蛊。”

赵耀说:“对,就是养蛊。

他在黑暗中看着一个干净的灵魂慢慢腐朽,这种腐朽才是他作品中想要的。

黄连的死因是rh吧?

rh的名字来由知道吗?”

题安说:“不知道。”

赵耀解释:“我之前有来访者是同xg恋。

他给我解释过这个rh。

rh又叫poppers。

是砰砰的象声词。来由是这种药品最先放在一种玻璃瓶里。

用手捏碎这种玻璃瓶就会发出砰砰的声音。

黄连的梦想被捏碎了。

她的身体只是一个容器,一个盛满了贪欲的容器。

还有,她患有罕见疾病,自然而然地经期流血泪。

任何化妆师都做不到的,自然而然,由内而外。”

题安说:“那这个南森就有重大嫌

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