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＇15＇乙未（十八日），朝廷任命尚书右仆射刘遵考为左仆射，丹杨尹王僧朗为右仆射。王僧朗是王的父亲。

＇16＇冬，十月，壬申，葬宣贵妃于龙山。凿冈通道数十里，民不堪役，死亡甚众；自江南葬埋之盛，未之有也。又为之别立庙。

＇16＇冬季，十月，壬申（二十五日），孝武帝在龙山埋葬了宣贵妃，在山上开凿山路几十里，老百姓忍受不了这一艰苦的劳役，死亡、逃走的人很多。自从江南有葬礼以来，这一葬礼的隆重场面，还从来没有过。又给宣贵妃另建了一座祭庙。

＇17＇魏员外散骑常侍游明根等来聘。

＇17＇北魏派遣员外散骑常侍游明根等前来刘宋朝廷聘问。

＇18＇辛巳，加尚书令柳元景司空。

＇18＇辛巳（初五），刘宋朝廷加授尚书令柳元景为司空。

＇19＇壬寅，魏主还平城。

＇19＇壬寅（二十六日），北魏国主返回平城。

＇20＇南徐州从事史范阳祖冲之上言，何承天历疏舛犹多，更造新历，以为：“旧法，冬至日有定处，未盈百载，辄差二度。今令冬至日度，岁岁微差，将来久用，无烦屡改。又，子为辰首，位在正北；虚为北方列宿之中。今历，上元日度，发自虚一。又，日辰之号，甲子为先；今历，上元岁在甲子。又，承天法，日、月、五星各自有元。今法，交会、迟疾，悉以上元岁首为始。”上令善历者难之，不能屈。会上晏驾，不果施行。

＇20＇南徐州从事史、范阳人祖冲之上书孝武帝说，何承天制定的历法错误，疏漏的地方还是很多，所以，他又另外制定了一部新历法，他认为：“现在使用的历法，将冬至的节气固定在某一天，这样一来，每不到一百年，就会相差二度。如今要制定的新历法，是把冬至放到年终，每年只有微小的差距，将来长期使用下去，那么就不用再多次改动。另外，现行的历法是把‘子’作为‘辰’的开头，位置在正北方。‘虚’又排列在北方各个星座之中。将要制订的历法，则是把上元放在年终，从虚一开始。另外，现行的历法是把日月星辰的标志，以甲子作为开头放在最前面。新历法则是将上元每年放在甲子上。另外，何承天的历法，是日、月、五星各自都有自己的元。而新的历法则是将日、月、五星的交会以及运行的快慢，全都以上元的岁首作为开始。”孝武帝命令对历法有研究的人同祖冲之辩论，但驳不倒祖冲之。不久，正赶上孝武帝驾崩，所以，祖冲之的新历法也没能实施起来。

七年（癸卯、463）

七年（癸卯，公元463年）

＇1＇春，正月，丁亥，以尚书右仆射王僧朗为太常，卫将军颜师伯为尚书仆射。

＇1＇春季，正月，丁亥（十二日），刘宋朝廷任命尚书右仆射王僧明朗太常、卫将军，颜师伯为尚书仆射。

上每因晏集，使群臣自相潮讦以为乐。吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。尝使智渊以王僧朗戏其子。智渊正色曰：“恐不宜有此戏！”上怒曰：“江僧安痴人，痴人自相惜。”僧安，智渊之父也。智渊伏席流涕，由是恩宠大衰。又议殷贵妃谥曰怀，上以为不尽美，甚衔之。他日与群臣乘马至贵妃墓，举鞭指墓前石柱，谓智渊曰：“此上不容有‘怀’字！”智洲益惧，竟以忧卒。

孝武帝每次在宴请饮酒时，都命令臣属们彼此之间相互嘲讽、攻击，以此取乐。吏部郎江智渊平素安恬、文雅，他的行为慢慢不合孝武帝心意。孝武帝曾经让江智渊传令，让王僧朗嘲弄自己的儿子王。江智渊严肃地说：“恐怕不应该有这样的玩笑！”孝武帝大怒说：“江僧安真是一个大傻瓜，傻瓜同情傻瓜。”江僧安是江智渊的父亲。江智渊立刻把脸埋在座席上，痛哭流涕。从此，孝武帝对他的宠爱大为减弱。江智渊又提议追谥殷贵妃为怀贵妃，孝武帝认为这不是个最美的名号，所以，对江智渊更加怀恨在心。某一天，孝武帝和大臣骑马来到殷贵妃的坟墓，孝武帝举起鞭子，指着墓前的石柱，对江智渊说：“这上面不能有怀字。”江智渊更加恐惧，最后，竟因忧虑过度，去世。

＇2＇己丑，以尚书令柳元景为骠骑大将军、开府仪同三司。

＇2＇己丑（十四日），朝廷任命尚书令柳元景为骠骑大将军、开府仪同三司。

＇3＇二月，甲寅，上巡南豫、南兖二州；丁卯，校猎于乌江；壬戌，大赦；甲子，如瓜步山；壬申，还建康。

＇3＇二月，甲寅（初九），孝武帝巡视南豫州和南兖