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“哦，还有这样的事？说什么呢？”

“你那能看到闭路电视不？要是看得到的话，你晚上多关注下电视就能知道了。好了，我不和你多说了，打电话就是通知下你的，现在我可是很忙的，还有个事，就是我们已经决定再加印刷这本书，十万册。到时我会让人来和你签下约的。先挂了啊。”

“老爸，电视换下台看下。”看到老爸很关注自己，连台刚才也没有换，李晨新只好对老爸说道。

“哦，发生了什么事吗？”

“没什么，刚才打电话来说书卖的很好，又印刷了十万册，我又有一百万到手了。”听着儿子这么轻描淡写的说着又赚了一百万，就算是已经对钱不再是看的那么重的父母，也还是一下子就愣住了。

“哎，晨新，那不是你写的那本书吗？”老妈这时却突然刚换台的电视里，主持人正和几个人谈论《品三国》。

电视里的正放着一个现场新闻：“在上海书展现场，一个颇具针对性的讲座‘史学家必须还历史以真实———“时尚史学”之批判’吸引了不少听众。主讲者是国家清史编纂委员会委员、研究员李自亭，他以相当激动的口吻把时下包括木子在内的一些“时尚史学家”批了个遍，称其缺乏常识，品位低下。”

而且记者还当面采访了他，只见他对记者说道：“现在，历史的真实性遇到危机，再没有批评和不同意见出现，人们就会把误传当作真理，影响国民素质的提高。”他表示：“历史材料可以用来做各种东西，可以写论文、写小说、写话本、写电视剧本，但不管怎么用，第一位必须是‘真实’，这是绝对而不可替代的，否则就是歪曲。”

看到这里李晨新也郁闷了，没想到那么有名的学者。专家也会说出这样的话来，自己写的可是小说，什么是小说？小说就是虚构的啊。跟三国一样的东西，他居然用史学的角度来评论，让李晨新觉得这叫兽也是很蛋疼的人。

这时电视里也播出了记者事先采访的一此名人的画面。

“我建议大家不要去买他的《说三国》，而可以去看、去听。他很可能是一个很好的说书先生，也许听他讲话比看他的文字感觉更好。”

“我对这个不知道是谁的木子也没有意见，只要这个东西不触犯法律，他可以做一切他喜欢做的事情，但是有一点我们要搞清楚，他做的不是学术。”

其实对于第最后一个专家说的话，李晨新倒是很赞同的，自己本来就没有说自己做的是学术啊，自己明明写的就是小说嘛。

电视里现场有中学生提出，“木子热”会不会对三国历史带来“扫盲”作用？

上海交通大学教授、博导，人文学院院长江原说：“木子不会引导更多人看《三国志》，而且很可能会减少看《三国志》和《三国演义》的人。”他说，木子的《品三国》只是开发了历史的娱乐功能，而且开发成功了。最近出版界出了一大批用通俗方式解读历史的书，其实这种传统以前早就有，木子也并不是首创者。

看到这些砖家叫兽一个个的不好好去教书，上课，跑电视里来和自己过不去。李晨新看的也是越看脸越冷。对于这些人真的是无语了。说白了这些人，他觉得不过是想搭下顺风车，增加点自己的名气罢了。

看到这情况，老爸老妈连忙把台又换走了，“算了，晨新，自己做事哪管的了别人说呢，再说说下也没什么的，他也不知道你说是木子啊。”

听到老爸老妈说的这话，让他的心情也一下子好多了，是啊，自己跟他们较什么劲呢，他们连木子是哪个现在都还不知道呢。

“好吧，说就让他们说吧，我就当他们在那里扯蛋好了，他们说的越热闹，我这书还卖的越好呢，这不，刚才出版社来电话不就又赚了一百万嘛，我应当还要感谢他们呢。”李晨新想通后也是笑嬉嬉的道。

正说着话呢，电话铃声又响了。不过这次他老爸也不去接了，估计接了也不会是自己的。

“晨新啊，是我啊，刚才电视看了没有啊？呵，不要太在意了。”地中海估计还以为李晨新这样的年青人肯定受不了那些人的批评呢。

“哦，没事，这不正好给我们的书做宣传嘛，我还正想着怎么给再加把火呢？”

“哦，加把火？什么意思啊？难道要跟他们打口水仗？嘿，这事就不用你出面了，明天你多买几张报纸看就行了，我们会搞定的。”

“杨老爷子，你可误会我的意思了。其实这是个可以增加我们书销量的好方法，你难道不想知道吗？”李晨