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大多数人都把华不石所说的当成是疯言疯语，包括在场中相斗的乔双愁，此刻他挥动双刃全力抢攻，只想着要尽快斩杀两名女子，对其它的事情全然无瑕去做多想，

华不石所喊当然并不是疯语，乔双愁之所以听不明白，是因为他是东瀛倭国人，所习的武功与中土的武学不同，所以不知道这世上还有经脉穴位之说，而四周围的海盗喽啰和“万金堂”弟子，都未曾修习过上乘的武功，听不懂华不石所言也理所当然，

杨绛衣和司马如兰却不一样，她们一个是“华山派”的嫡传弟子，一个自幼便传承正宗少林功夫，都可谓是名门大派的传人，华不石一开口，她们就知道俞府，阴都，中注，巨骨等等，说的都是人体各条经脉上的穴道，

华不石从第一式说到第九式，每一式之前都点明了数处穴道，正是要用这些穴道在身体上的方位，來指出这一式刀法所劈砍的线路，而这九式刀法，正是乔双愁的双刀招式，也就是说，华不石已经算出了乔双愁双刀出手的所有刀路，

中土各门派的刀法剑法，大多数都无定势，只因为招式有千百种变化，其刀路剑路也就极为复杂，想要计算出來几乎不可能做到，但是东瀛剑道却不一样，事实上倭国所有的古剑道流派，其刀路都只有九式，而有的流派甚至更少，例如“萨摩示现流”就是仅以袈裟斩和逆袈裟两种斩击为基础，

以强弱而论，刀路少并非不好，所谓贪多不如专精，正因为刀路少，修习者能够对仅有的刀法反复习练，以达到更快的挥刀速度和最强的气势，

这也就是乔双愁的斩击令人难以抵挡的原因，

唐竹、袈裟斩、逆袈裟、左雉、右雉、左切上、右切上、逆风、刺突，这九种斩击方式，便可以囊括东瀛剑道之中的所有招式，

华不石当然并不知这些名称，他只是把这九式斩击，太刀所劈斩到对手身体的位置和线路，用人体之上的穴道名称所表达了出來，乔双愁与二女交手，所劈出的数百刀，其实全都是在这九式刀路之中，只是由于乔双愁出刀太快，以致华不石观望了许久也瞧不清楚，

甲板上被太刀所划出的一道道裂痕，却帮这位大少爷一个大忙，虽然华不石看不清乔双愁的动作，但是这些痕迹却是忠实地记录下了他出刀的方位和斩击方式，华不石对甲板之上的上百道划痕逐一研究，终于计算出乔双愁“柳生阴流派”刀法的九式刀路，

乔双愁双刀劈砍快若闪电，已近乎无影无形，杨绛衣和司马如兰都只能凭借着本能來做招架闪避，也就是她们天赋极佳，反应极快才能勉强做到，若是反应不及她们的武者，面对着这种快得连刀光都瞧不见的斩击，只怕连一刀都挡不住，先前的崔七廷便是这般被斩杀的，

听到了华不石这一番高声叫嚷，以杨绛衣和司马如兰对人体经脉穴道的了解，不仅立时就明白了这位大少爷的言中之意，而且根据他所喊出的穴道方位，对这九式刀路完全了然，

东瀛倭国的刀法简洁犀利，与中土武功大不一样，其威力固然不小，却远不及中土武学的博大精深，杨绛衣和司马如兰对东瀛刀法都一无所知，交手之下便十分吃亏，但如今华不石将九式刀路的出手方位一一言明，情形就大不相同，

刀路既被她们所了解，乔双愁无影无形的快刀，就成有影有形，

洠Ч�嗑茫�撬�罹头⑾郑���运�斗ǖ姆从Ρ认惹翱炝诵矶啵�唤鲅铉�履苡镁藿Ｗ既返姆獾菜�呐�常�土��葲＇有抵挡之力的司马如兰，也开始能够及时闪避他的攻击，

按理说一个人的反应快慢乃是天生，绝不可能在瞬时间就大大提高，乔双愁心中惊异，却想不出其中的缘故，

而更令他想不到的，是杨绛衣和司马如兰的联手合击竟然也渐渐发生了变化，从先前的各自为战，到如今二人已不仅能在危急时简单地帮忙封挡招架，而是各自的轻功步法和出手的武功招式都渐渐开始配合无间，时而分袭，时而齐攻，遇到乔双愁双刀强劈时，还会合力抵挡，

这等情形，就仿佛是她们二人早就习练过许多年双人合击之术一般，

二女在此之前全不相识，当然不可能同练合击之术，但是她们所用的武功却是一脉相传，“大力伏魔剑法”和“拈花指”均是“少林派”的佛门绝技，而且一刚一柔，仿佛是注定是要为了这一场双战所设，

寻常而论，即便是博学多能的武学宗师，要创立一门合击之术时，须得每招每式反复精研修正，花费许多心血，往往至少用上数年时间方能有成，其艰难程度与创立一