第二十章 窍穴与修炼之秘 (第2/3页)

，一旦两个人格争斗起来，修行者唯死而已。

阴魔对修炼者的害处可谓是极大，杀除这些所谓阴魔，也就成了灵力修行者攀升精神境界的手段。

每前进一步，精神每壮大一步，修行者都须将自身精神中那些新生出来的阴魔除了，以免其壮大，这些阴魔有些是精神中过去极为细微的念头随精神而壮大化现，也有因修行者经历而随时产生的。

而这所谓阴魔、心魔的存在也严重限制了灵力修行者灵力的积累，像王离这样吃丹药积累能量，他做起来没问题。

其他的灵力修行者一口气吃了个大丹药，灵力攀升太快，来不及处置快速产生壮大的阴魔，阴魔一不小心就会成为拥有精神核心的心魔。

拥有一个心魔都够修行者受得，一不小心就走火入魔而亡，吃丹药导致灵力激增，一不小心十几个阴魔化为心魔，十几个人格核心。那下场只会更惨。

所以灵力修行者日日修行的过程。就是积累灵力和除杀阴魔心魔。并且围绕着这个核心演化出无数法门。

此法一旦达到最高境界，就可炼尽一切阴渣，显出纯阳如一之相，这方世界将真人、罗汉的境界，称为纯阳之境，就是因为他们的神魂中一切阴渣都除灭了，即便再生，也可以随时发现。随时除灭。

这方世界的灵力修行的大体过程就是如此，论起纯阳境界，王离交给岳不群的那首诗很形象的说明了：“身如菩提树，心如明镜台，日日勤拂拭，莫使惹尘埃。”

心已经如明镜一样，一切阴渣尘埃都擦了个干净，不过这个明镜非是今日擦干净后就可不管，以后还须经常擦拭。

这样的境界，在王离看来。比他是低了一等的，他如今凝聚升华后的精神。压根就不需要擦拭，他的精神核心，就是一切**的凝聚核心，不仅有核心，还延展开了自己的剑道。

一切自己心中生出的心意**，都会自然朝核心凝聚，自然为核心支配驾驭，所谓尘埃阴渣于他而言根本不是尘埃阴渣，哪还需要擦拭。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？他的精神境界就是如此，无懈可击，什么阴魔、心魔，对纯阳如一者或许还有些效果，但是于他而言，已经是笑话了，他的精神境界已经在阴阳之上。

道士主要是围绕着玄关道窍如此修行，而武士呢？

武士的修发千变万化，却也不离一个根本，气血只是多数武士起步时候拥有的力量，一旦触摸到穴道，这些武士也会拥有真气。

普通的武士要触摸到穴道，往往要气血练到一定程度之后，自然渗入穴道才会生出变化。

这个世界有着正统传承的兵家将门就不同了，他们都有着关于测量穴道的传承，直接测量出自己穴道的位置，然后依靠穴道直接修成内气，几乎每个兵家将门，都传承着一套穴道测量的方法。

相比而言，王离神魂境界高明，曾经贯穿全身经脉，知道周天三百六十五正穴的位置，直接就知道自己周天大穴，这是比所谓将门又强的多了。

周天三百六十五个窍，窍窍皆通玄冥。

如果说玄关道窍，是神窍，玄冥之窍就是身窍。

武者若能入得此窍，深入此窍的奥妙，则可将身体拥有的一切潜力都挖掘出来，达到极致可以挖掘出身体本有的血脉，可改变身形，拥有变化之能，更可化身体内血脉始祖的魔神相，这个境界在这个世界被称为武道人仙。

“神窍、身窍，一个向外，一个向内，一个是通天、一个是彻地，没错，金系世界内功体系炼到极致，能由外而内，深入身体根本，打通天地双桥，开辟天人通道，天桥就是玄关道窍、地桥就是玄冥身窍。”

“原来如此，这样的话，一切理法就可贯穿了，哈哈，寻秦、笑傲还有这未知世界的力量体系于我而言，在大体上已经是彻底整合归于一个体系了，只是缺少细化部分，诸如真气、窍穴的各色运用，这个世界的各种法术神通等。”

“不过洞彻了根本，有了完备体系，很多事情都可简单了，日后需要做的只是补充细化。”

王离念头一动，捧着小狐狸就闭上了眼睛，却是以自己的神魂开始深入这个身体的更精微处，这方世界如小狐狸，她既能直接开窍，他王离若能找到涉及人体与天地根本的两个窍，未尝不能自己尝试着开启。

在过去，他对自己的身体把握程度已经极高，可是身体却是一个无比庞大的体系，他的精神境界虽高，可是要把握自己整个身体，难免深入程度不够。