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姚俊问老魏：“那道士是怎么说的，有没有说那些士兵是怎么中了血咒的？”

“当时也没有人能够说清楚是怎么回事。不过有一点，一直被人们议论到：那些中了血咒的士兵，在围攻眉县之前，曾经奉命执行过一次夜间任务。具体他们执行了一项什么样的任务，也没人能说清楚。当时军中大部分官兵猜测，他们很可能是去挖坟掘墓了。因为黄巢大军在关中一带没有群众基础，缺粮少饷，除了硬抢，就是进山扫荡。实在不行了，就去盗墓。有人猜测，那些士兵很可能就是因为去盗墓，掘了不该掘的坟，才招祸上身的”。

我们都没再说话，就看着老魏一个人自言自语。

“什刹海那个周老爷子不是也曾经说过吗：中了血咒的人，全身的皮肉会在很短的时间内全部腐烂掉，从脚心开始一步步向上溃烂，最后不会有一块完肤；然后开始全身向外渗血，渗出的血滴一直顺着两条腿往下淌。全身流出来的血都汇集在脚上所以走起路来就会留下血脚印。因为那些中了血咒的人，在很短的时间内就会完全丧失人的意识，实际上成为一具行尸走肉，所以他们被人们成为血尸，或者活血尸！周老爷子说，最为重要的一点，就是那些中了血咒的血尸，只以人尸腐肉为食，不摄取其它食物！晋代的葛洪在注解《山海经》当中的《海内经》时发现，最早施用血咒的人乃是上古时期的第一显赫人物帝俊。山海经认为，帝俊的后人都有通灵异能，不同于普通人族，他们后来自称为巫族。到西周时期，巫族内部出现分化：绝大部分巫族后裔都先后丧失了异能；只有少数人还有通灵的巫术。但是，拥有巫术的那一部分人很快也就分化成了两个派系。其中一派因为掌握着祖传的血咒巫术，被称为血巫教；另一派掌握着祖传的天咒巫术，所以被称为天师道。因为血巫教对违背教义的教众和异徒奉行剥皮舐血的严酷惩治手段，逐渐被世人所唾弃。而天师道，则奉行天官赐福，地官赦罪，水官解厄，降妖除魔，庇佑苍生的教义，一直深得世人拥戴。隋朝开皇元年，天师道为了伸张正义，配合官军将血巫教的神坛予以捣毁，并没收了血巫教教众的巫族灵器乾坤珏。唐贞观年间，天师道受到皇族推崇，道主袁天罡甚至放弃教务，去朝为官，为了表明心迹以示忠于大唐朝廷，不惜熔毁天下九百九十七把乾坤珏……失去巫族灵器乾坤珏的天师道，从此通灵法术尽失，巫族异人已与普通人没什么两样；虽然血巫教的漏网之鱼依然掌握着血咒巫术，但是在北宋真宗年间，藏身西域扜弥古城的血巫教总坛，莫名其妙的被一帮西方传教士和探险者捣毁，之后血巫教也就名存实亡了……”

原来血脚印背后还有这么多鲜为人知的秘密！

第061章　漏网之鱼

看来，血巫教一定还有漏网之鱼——想想就知道：经营盘踞了几千年的秘密教派，教徒一定广布天下，谁能保证在我们身边就没有血巫教的秘密教徒啊……我们身边？我一下子又想到了沈继秋！

不过，姚俊似乎并不关心这个，他所关心的是那个血巫教总坛：“老魏，扜弥古城在什么地方？我们在黔南老王山的时候，曾经听说过西夜古城，扜弥古城和西夜古城有没有什么联系？”

魏晓三点了点头，肯定的说到：“我听周老爷子讲过，历史上的西夜部以及后来的西夜王国，统治不老山一带长达五千余年之久；西夜人可谓是古西域的老主人了！他们一直统治着东帕和古西域西部长达五千余年，和同一时期孔雀河畔的扜弥国并列为当时西域强国。其实是因为西夜和扜弥两国的最高统治者，在世人眼中显得过于神秘，没人敢于挑战他们的权威和神秘，才显得无比强大。至于发展到后来，距今两千年前的西夜国和扜弥国，已经是强弩之末了，统治者也都是平庸的泛泛之辈，根本不足一提。西汉张骞通西域的时候，西夜、