第23章 今时今日 (第2/3页)

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圣界保护弱者，却从不庇护弱势群体。

没有劳动能力和劳动意愿的人类，在圣界根本就不会被当成人看待。

基因优化计划的一个初衷，就是为了避免先天没有劳动能力的废物诞生。

虽然圣界在细胞再生和神经修复的技术十分成熟，无论是断肢再生还是精神疾病，圣界医院都能治好。

但是，这并不意味着圣界会为那些尚未诞生的残缺胚胎而浪费资源！

只有获得了圣界公民身份的人才能获得免费的医疗。

在新时代之初，最激进的自然科学家甚至认为婴儿哪怕诞生之后，也不能立刻获得公民身份。

必须要等新生儿诞生意识之后才能获得公民身份。

当然，这种过于激进的观点自然被圣主空悠云海驳回了。

理由有二。

一是有悖人性。

父母之爱，始于婴儿。

值得一提的是，圣界从来就没有全盘否定人性，只是希望能够用一劳永逸的手段“矫正”人性而已。

这一点在圣歌中也有所提及：

【

人类啊！人类啊！

我憧憬你！

因为这世间一切语言的一切赞美之词，都可以用来歌颂你！

人类啊！人类啊！

我怨恨你！

因为这世间一切语言的一切侮辱之词，都可以用来诅咒你！

】

二是意识的有无难以鉴定。

人类新生儿诞生意识的时间不一，有的早有的晚。

直到今日，圣界最广泛认可的意识鉴定手段还是能否开发超能力。

让新生儿接受超能力开发……

这过于离谱了……

就好比给什么都不懂的童稚分发自动枪支，会造成大量的社会混乱和伤亡的。

而且也会限制他们未来能达到的高度。

大脑开发置于超能力开发之前，便是出于这个原因。

综上所述，圣界其实比外界更在意“门当户对”。

上对上，中对中，下对下。

自然如此。

这也是为什么圣界从未有过什么大规模的性别运动。

没能力，也就没资格。

不履行义务，自然不配享有权利。

此乃自然之理。

不过有趣的是，或许是受外界难民影响，旧时代末期曾经爆发过几场自诩独立女性的女权运动，性质非常类似于后世外界所谓的“现代女权运动”。

只不过后来法域圣使在查了一圈女权群体的社会劳动参与率后，就果断把她们全部扔进海里喂鱼了。

好吧！

真实的情况是自世无依用引力把她们捏成不明粒子后，便随手扔进了大海里。

鱼儿们……应该不吃这玩意吧？

这事在当时的圣界并没有掀起什么风浪。

毕竟当时的圣界高层正因圣主与终焉圣使的事情而闹得不可开交，谁会在乎一群社会蛀虫的死活。

而社会平民阶层……

呵呵，这群蛀虫死后并不影响社会秩序和生产，反而促进了平民团结。

又有谁会在意它们呢？

纵观法域圣使的过往经历，她虽然致力于提高女性地位，但却一直很反感女性运动。

因为她很了解自然人类女性的德行。

如果女性以个体的身份出现，那自世无依会选择“具体问题具体分析”。

但是如果女性以单一性别的群体出现，那直接镇压就是，肯定不是什么好事！

毕竟，哪位真正推动社会进步的革命家会只团结一个社会群体？

拉一派打一派，这是外界上位者分化社会底层的惯用手段。

圣界高层对此表示无限鄙夷！

这也是为什么后来新时代的新型大脑开发会着重改造女性大脑的思维结构。

值得一提的是，虽然法域圣使向来不喜欢女权运动，但是她却一直以一种潜移默化的方式提高女性地位。

那就是抓住社会核心生产力，并积极承担社会义务。

这一思想与后世外界红色运动中的解放女性思想不谋而合。

事实上，如果当初那股女权歪风真的在平民中兴起的话，那圣界平民女性才是真的永无天日了。

因为旧时代末期，摇篮计划也问世了