第三百六十一章:贾维的信 (第1/4页)

有一说一，与英格拉的交易，林逸多多少少觉得自己有些被坑了。

英格拉大叔给林逸讲了一个神话叙事的故事，那应该不是第一手的信息，而是英格拉总结出来的故事，也可能是提灯女神告诉他们的故事。

这个故事描述在泰拉的智慧诞生之前，十二位创世的神灵彼此征战。

神灵的征伐使得世界破碎，天灾蔓延，高贵的血脉从大地中渗出，变成现在的源石矿脉，而存活下来的神灵也纷纷开始收缩势力，消除自身的存在，将泰拉的大地让给新诞生的生命。

老实说，英格拉或许很适合拿把小竖琴去酒吧里唱小曲。

从他嘴里说出来的神话故事波澜起伏，至少林逸肯定写不出来那样的故事，但是回过头来仔细想想，这家伙给出的信息其实也十分有限，其中最有价值的也就是确定了超越人智的，被尊为“神灵”的某些系统确实存在，并且还有其中一些神灵的下落。

乌萨斯的北方，孕育生命起源的白城游荡在风雪之中；

拉特兰最大的浮空城，神祇一直沉眠在信仰的最深处；

泰拉的大地之下，杜林族的“母神”会点亮新的太阳；

这是英格拉嘴里在那一次战争中保持中立的神灵，祂们从头至尾没有参与那一场混战，所以活动范围也应该没有太大的变化。

至于其余的神祇，有一位神灵彻底陨落，现在已经找不到任何记述，只是在卡西米尔骑士尝试研究源石的时候，提灯女神曾经告诉过他们源石是神灵的鲜血，而失去这些鲜血的神灵已经彻底陨落。

除此之外，就是当初主张保护泰拉人种的四名神灵。

炎国的年，卡西米尔的提灯女神，叙拉古的天狼希琉瑞斯，以及谢拉格雪山之中的隐月女士，只不过那一次的战斗之后，四位神灵都各自存在一些变化：

提灯女神直接放弃了人类，隐月女士失去干涉地面的能力，希琉瑞斯在德克萨斯的腐朽之后选择了与提灯女神相似的道路，而年或许是将“保护泰拉大地上诞生的智慧”这一个想法坚持的作为长久的那一个。

与其相对的则是群星与深海。

群星之神从未放弃对于智慧生命的敌视，只不过神灵间的征伐以祂的失败而告终，所以祂也受到诸多限制，至于泰拉的深海，现在居住在伊比利亚的那些阿尔戈人就是答案，他们从深海被赶上陆地，就是因为海洋具有了自己的意志，它继承神灵的残思，疯狂地想要消灭大地上的智慧。

现在的伊比利亚人与拉特兰人类似，只谈论信仰却从不涉及神灵，不过两者的本质却完全不一样。

拉特兰是不能谈及神灵，而伊比利亚人则是不想谈及神灵。

十二位神灵中的十位出现在英格拉的故事中，不过最后两位却没有提及，按照英格拉的说法是提灯女神的故事中没有提及这两位的神灵，所以他也不会进行擅自的揣测，甚至有可能这两位神灵游荡在泰拉人探知区域以外也说不定。

比起关于神灵的信息，还是这种连是对方的名称，代号，权限，功能都不知晓，只是从感性的角度进行描述的故事，林逸更想知道的“神灵”与自己的关系，或者说与人类之间的关系，不过提灯女神显然不可能将这些消息也告诉卡西米尔的骑士

英格拉也误判了自己的目的，他以为自己追寻神灵的脚步是想探寻历史的秘密。

故事是一个好故事，就是有点坏。

要想知道神灵与人类的关系，大概只有亲口询问神灵才可能得到答案，但是希琉瑞斯却一直对这个问题避而不谈，来来回回就一个表情：

别问，问就是人类已经没了。

这么一个故事换了一个承诺，林逸觉得自己有点亏，他用屁股想都知道英格拉的邀请，他让自己在年底前往卡西米尔参加骑士竞技大会肯定意味着卡西米尔这些复活的古王们给自己挖了一个大坑，就像现在西西里夫人将他扔到七丘之城这样，多半这段时间内西西里夫人就能放开手做她想做的事情。

真要去了卡西米尔，还不知道自己要面对些什么妖魔鬼怪呢。

回到庄园内的时候，林逸已经将听到的故事整理成具体的词条与记录保存进最为核心的数据库，不过没等他进行更为细致的分析，已经从城外回来的德克萨斯就告诉他了一个惊讶的消息。

“所以，贾维三兄弟追莱茵生命的人去了？”

带路的德克萨斯点点头，但是没有更多的解释，她只是把她在自由市场做的事情用最为简短直接的话说