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术数家基本没太多治国的理念，偏向搞学问。所以它和治国为主的百家没有冲突，也很欢迎其他家弟子加入术数大家庭。 和它差不多的，还有医家等。不过医家之中技术封锁的情况会更严重一些，不像术数家弟子，研究出什么都爱四处分享讨论。 赶上大家求知若渴，秦王政自然不会放过这次机会。 他立刻下令将百家学子引去了改名长安城的镐京，然后派了百家中颇有名望的一些人建造学宫。 如今正是规范百家师承的好时机，也能就此设立新的进学制度。秦王政打算将百家中的学术派、技术派和治国派区分开来，分别设立学宫，也免得治国派到处污染搞学术的和搞技术的。 墨家弟子在这个时候就显得很格格不入了。 别的学说，比如儒家，就有研究治国理论的治国派和研究社会规律的学术派两类。道家也有治国、学术两派，外带一个研究炼丹的技术派。 到了墨家，研究治国的有，长期扎根齐国稷下学宫的齐墨就是。研究技术的也有，长期扎根秦国的相里墨就是。 但是他们的第三派很特殊，什么都不研究，而是喜欢在六国溜达行侠仗义。这一波是出自楚国的楚墨，乃是游侠中的领军人物。 楚墨没什么好设立学宫的，而且来了秦国只会以武犯禁。所以在其他学派都传承完整的情况下，只有墨家缺失了三分之一。 好在墨家内部关系也不太和睦，齐墨秦墨楚墨三家互相看不顺眼，少一家就少一家吧。 如果楚墨能识相一点，秦墨也不介意帮忙引荐。游侠只要不去干违法乱纪的事情，和兵家弟子一起琢磨练武也是不错的。 然而楚墨拒绝了秦墨的好意。 他们楚墨虽然擅长打架，可又不是只打架的莽夫。他们打架是为了心中的大义，秦国以律法禁止了他们为义轻身，他们才不屑于来秦国。 秦墨：那你们以后别后悔：) 呵，楚国很快就要没了，看你们以后还去哪里浪。 相里墨当年在楚国混不下去，就是被楚墨排挤的。他们都肯不计前嫌引荐了，楚墨真是不识好歹。 相里氏想起了新仇旧恨，于是巨子洋洋洒洒写了一篇谏书递给了太子殿下。 里面言明了楚墨，啊不是，是游侠。里面言明了游侠具体都会干什么违法乱纪的事情，内容十分的全面，比寻常人了解得都要深入。 秦墨巨子表示，希望大秦能完善相关律法，争取做到不要给楚墨（划掉）游侠任何可乘之机。 扶苏：看得出来你们两家旧怨确实很深了。 扶苏反手就把谏书转交给了李斯，目前是李斯在负责修改律法。 秦王政对这些下头人的勾心斗角不感兴趣，他抽空翻看了一下学宫的建设进度，发现这里给百家弟子设置了很多细化的分类。 说是学宫，其实不是新生进学用的。而是提供给有一定基础的百家弟子交流互助的平台，顺便兼顾图书馆的职责。 已经入门的弟子们按照自己的偏好去对应的“教室”寻找同好，方便他们在自己深耕的方向不断精进。 短期内很难做到让所有想学百家学说的人都先入大秦官学，肯定有人会越过官学直接去拜师。 所以把这些人齐聚在学宫很有必要，官学可以四处设立，学宫只能留这一处，长安城外不许他们开班教学。 统筹学宫建设的官员是个人才，还弄出了讲师凭证。 说是有一定名气和才学的领军人物可以获得学宫颁发的凭证，然后就有资格开班讲学了。凭证有等级区分，不同等级能开的讲座规模不同。 如此一来没有凭证在野学者的就算不得官方承认的学派代表人物，时间长了名声会不如有凭证的响亮。即便还会有人愿意去拜所谓的隐士为师，也远没有选择前往长安拜名师的人多。 为首的官员目前正在和下属商讨要怎么制定讲师的评级规范，好方便讲师们尽快考得对应证书。 一件事情一旦开始设置详细的流程和规模，就能迅速变得严谨完善起来。大家你想一个主意我想一个主意，学宫很快就像模像样起来。 秦王政特意看了一眼负责官员的名字。 当初学宫那边的管理人，他是让群臣商讨出人选的，没太在意具体派了谁去。如今一看，这人倒是挺有想法的，等学宫建设好了，可以调回来重用。 许祢，没什么印象。 秦王政问儿子： “你可知这人是谁？” 扶苏摇了摇头，他也没印象，说明在上辈子这人就没有出过头。 天底下英才那么多，能让皇帝记住的人寥寥无几。扶苏也不可能把所有人才都网罗到手，例如那个还在戎人部落里当军师的女子，上一世就没能出头。 这位许祢大约也是差不多的情况，上辈子泯然众