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“男丁服役时年纪尚小，这个时期学习技能和锻炼筋骨较为合适。可如此一来，他们大多还未成家，倘若后续战死沙场，就要断了血脉了。” 大秦为何把新兵训练和后续服役分开？就是打着让他们趁年轻先训练，然后归家成亲生子，等有了儿女再继续参军的主意。 扶苏闻言吐槽了一句： “因而大秦寡妇极多。” 刚生下儿女没几年，丈夫就因为打仗没了。自己孤儿寡母拉扯大小孩，日子可不就难过吗？ 日子难过了，就得想法子好过起来。所以大秦鼓励寡妇再嫁，唯独一点就是得把之前生的孩子带去，不能抛弃。 后世有人揣测始皇帝厌憎二嫁妇人抛弃前夫的孩子，是因为赵姬的缘故。或许有这方面的因素在，但秦国的社会现状也不能忽略。 二嫁的寡妇带的孩子大多都很年幼，倘若不以强硬的条例规定母亲不许抛下孩子，不知要饿死多少稚童。 幸而很多战死的士兵生前有积攒下军功来，能给孤儿寡母分点田地和赏赐。许多家庭就是靠着这个勉励支撑下来的，不必带着孩子改嫁后，让孩子受新婚丈夫的白眼。 这里头有个旧事。 当初商君变法时其实和孝公谈论过军功爵制一开始要怎么施行。 那时说的是让老秦人留下耕种，招揽三晋之民入秦定居，然后让这些三晋之民去战场上拼军功。 如此一来，耕战皆能保证，还不用损耗秦人性命。 设想很好，就是这么多年下来，大家不断通婚，制度早就被改得面目全非了。改革家设计的时候是一码事，后代施行的时候又是另一码事。 先祖想的是用田地军功忽悠三晋之民替大秦征战，结果现在是大家都成老秦人了，大家都想要田地和军功。 扶苏觉得这样也挺好的。 当初迁来的三晋庶民能融入秦人之中，以后整个天下的六国旧民自然也能融进来。 军功爵制用来当吊在驴子前头的诱饵很不错，哪怕以后没有好地可分了，也可以保留爵位嘛。 军功爵，不止是分地，还是授爵。 获得爵位就等同于打破了阶级，能跻身贵族行列。哪怕以后军功不分地了，光是为了赚取爵位，也必然还有庶民肯去参军的。 所以没必要全盘废除这个制度，稍作修改，适应新的大秦即可。 说回新兵营的事情。 服兵役和寡妇的大量出现，是很难平衡的矛盾。 古人注重血脉传承，不像后世那样会让年轻小伙子在军中待上好几年，再退役去结婚，或者服役的期间趁着休假相亲结婚。 后者要是遇到意外，照样会大量涌现出新的寡妇来。 大秦的社会福利没到后世那个程度，要兼顾士兵的征召和男丁的生育及孤儿的教养，太难了。 没办法都选，就只能尽量满足一件事。 “内郡的士兵大多不会遇到战事，问题倒是不大。无论是在服役之前成婚，还是之后再归乡成婚，都不会影响传宗接代。” “唯独边郡，恐怕有些困难。除非边郡不再生战事，否则总有人员伤亡。” 实际上因为连年征战，再加上大秦规定男子身高达标（六尺五寸即一米五）就可以成婚，很多男丁都会提前成婚，留下血脉。 所以在服役前，很多男子就已经成婚了。 随着日后占城稻和各种作物的推广，大秦庶民渐渐不用太为饿肚子而发愁。伙食好了，身高只会越来越高。 届时哪怕成婚的身高要求提高，或者改为按年龄来算，大部分男子也应当都能在服役之前成婚。 即便有人因为种种缘故没能在兵役前留下血脉，也可以在边郡组织相亲。 如果只是边郡的士兵留下孤儿寡母，人数不算多，大秦可以稍稍提高他们的待遇，帮忙照养一二。 扶苏转了转笔： “在边郡和当地女子成婚倒也不错。” 妻儿都在边郡，若还在边郡因军功分了田，那么他们很有可能愿意留在边郡定居。 边郡人多了，以后向当地就近征兵也方便些。 当然，他们不乐意留下也没什么。反正边郡的兵也都是从周围郡县征调的，本来离得就不算远。 既然离得近，安排他们的妻儿随军，在服役期间暂时定居边郡也是可行的。 始皇伸手拿走了儿子手里的笔。 陷入思绪中的太子下意识玩起笔来，完全忘了他那笔是蘸了墨的。这么转得把墨点子甩出去，那可就和上回只是甩出去清水不是一个概念了。 更何况如今车中还有外人在，要是墨点子甩到副将脸上，他可不知道该怎么为太子找补了。 扶苏不明所以地看着父亲拿走了他的毛笔，用眼神询问怎么了。 始皇把笔放好，没有回答，而是道： “方才将军还提到了另一个