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，对李贺说：“上帝新近修成了一座白玉楼，听说您文章写得好，让我前来请您去写一篇　《白玉楼记》，以资纪念。”李贺虽然病得有些糊涂了，但也知道“见上帝”意味着什么，于是以母亲年老多病为由，极力推辞。来使笑道：“李先生就甭推辞了，天上过的是神仙日子，比人间快活多了，还是跟我走吧。”不知道是因为李贺厌倦了人间的名利倾轧还是胳膊扭不过###，反正他最终还是被绯衣天使带走了。于是，人们看到窗中冉冉升起一股青烟，然后便是渐去渐远的车轮声。再看年轻的诗人，已经溘然长逝了。

最后，蛀书需要严厉指责的是，那位接引李贺的绯衣天使太不厚道。你既然把诗人请去写　《白玉楼记》　了，为什么不再多跑一趟，将这篇写好的雄文传下人间呢？难道你不知道，人间还有好多痴心读者正在眼巴巴地等着拜读他的新作么？

杜 牧：天生就有女人缘（1）

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱###花。

唐文宗太和二年，因为要规避首都长安的CPI涨得太厉害所带来的风险，朝廷决定将当年的科举考试改在东都洛阳举行。礼部侍郎崔郾接到这个光荣而艰巨的任务后，满朝大臣都聚集到长乐饭店为他饯行。国立大学副校长吴武陵教授听说了，也骑着一头跛脚笨驴前来拜会崔大人。这位吴教授官虽不大，但威望极高，而且一般不喜欢参与迎来送往的酒会；他这次不请自来，崔大人觉得十分意外，赶紧离席，单独接待吴教授。吴教授说：“鄙人偶尔看到十多位太学生聚在一起，聚精会神地读一篇文章。走近一看，才知道是杜牧的新作　《阿房宫赋》。我略略拜读了一下，觉得他实在是个大才子，绝对能担当辅弼大任。恐怕崔大人公务繁忙，没工夫读到这篇奇文，所以老夫特地赶来读给崔大人听听。”说完，他就从袖子里摸出这篇文章，声情并茂地读了起来，读完便将文章交给了崔郾。崔郾听了文章，翘起大拇指，连连称好。吴教授要的就是这个效果，马上就说：“既然你也说好，那你麻烦就把今年的状元给杜牧吧。”崔大人有点为难：“这……状元已经定下来了，榜眼、探花也有人了，就连第四名都已经确定了。您再为他挑一个其他的名次吧？”吴教授说：“实在不行，你就把第五名给他吧。”崔大人还在犹豫，吴教授早已按捺不住，厉声道：“如果你不干，就把　《阿房宫赋》　还回来，老夫不给你看了！”崔郾一看吴教授真动怒了，赶紧回答道：“好的，好的，一定听从您的吩咐。”送走吴教授，崔大人回到席间告诉各位，他已经有了第五名的人选。谁？杜牧。有一个人站起来反对，说杜牧人品不好，不能录取他。崔大人很无奈地说：“没办法，我已经答应吴教授了，反悔要被他骂死的。即使这个杜牧是个杀猪卖酒的，我也得录取他。”

主人公终于登场了。杜牧（803－852），字牧之，京兆万年人。这位仁兄当然不是杀猪、卖酒的出身。当时长安城里流传着一句俗话，道是“城南韦杜，去天尺五”，意思是住在长安城南樊川地区的韦、杜两家，祖祖辈辈都是皇帝跟前的红人，离皇帝的距离只有一尺五。杜牧的爷爷杜佑，曾经是德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，还写过一本典章学的必读巨著　《通典》，而且天下文士泰半出自他老人家门下，牛着呢。而杜牧本人，也决不是泛泛之辈。他从小博学多能，犹擅兵术，曾经为　《孙子兵法》　作过注，其注书质量，被后人誉为堪与曹操、李筌比肩，绝对是一位德智体美劳全面发展的“三好学生”。杜牧作于二十三岁时的成名之作　《阿房宫赋》，便表现出了他在政治、军事方面的过人见解。关于此文，还有一个有趣的故事。据说扬州人苏隐晚上睡觉时，听到被子底下有好多人一齐用细微而尖利的声音诵读　《阿房宫赋》，觉得很奇怪，掀开被子一瞧，并没有人，只抓到了十几只虱子。打死这些虱子后，读书的声音就没了。咳，苏隐先生太无“虱”道了，这么爱学习的虱子一定是好虱子，干嘛要杀掉呢？你弄个罐子将它们装起来，再招聘几个人成立一个马戏团，还能不赚得盆满钵满？真是没商业头脑，活该一辈子做穷酸文人。

杜 牧：天生就有女人缘（2）

因为这篇　《阿房宫赋》，也因为吴武陵教授的推荐和虱子们的鼓吹，杜牧顺利地考上了大学。他高唱着“东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，却将###入关来”的歌儿，意得志满地回到长安。同年，他又通过了一次名为“贤良方正直言极谏科”的公务员