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原来他心头有一个解不开的“洛丽塔情结”呀。您看他的诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”罪证如山，大理寺完全可以据此传唤色郎杜牧，判个十年八年，还算便宜了这小子，哼。不过呢，我们以现代人的眼光来看杜牧，确实有些误解他。古代女子十五岁举行“笄礼”也就是成年仪式，成年了就可以嫁人生子；法律甚至规定，天子之妇十二岁就可以生育。所以，她们从十三岁就开始谈恋爱，其实也不是什么大事。对了，再补充交待一下湖州洛丽塔的故事：其实，这是无良的狗仔队炮制出来的绯闻。因为唐律规定，地方官禁止娶民女为妻妾，违者夺官，杜牧先生不太可能顶风作案。而杜牧先生再三要求到湖州做官的真实原因，仅仅只是因为他寡居的妹妹以及弟弟的孀妻都住在扬州，他到湖州做官，可以顺便照顾一下这两位可怜的女人。txt电子书分享平台

杜 牧：天生就有女人缘（5）

杜牧是个极有自信的人，常以治时济世为己任，可却才比天高、命如纸薄。他的堂兄杜悰，能力不及他万一，很早就出将入相了；而杜牧呢，仅仅做了几任州刺史，官便再也升不上去，所以心情一直很郁闷。咳，我说杜先生您就知足吧，蛀书活了几十岁，才只当过几任中华人民共和国最低级别的“主任”呢（班主任，不好意思）。当然，杜先生是天才，蛀书是蠢才，没有可比性。扯远了，回来。其实，早在杜牧“春风得意马蹄疾”的时候，就已经有高人为他指点了日后的运程。当年杜牧刚刚进士及第，一行人到长安城南一间寺院中春游，遇上了一位老和尚。老和尚道行颇高，谈起玄来让大家不得不服气。谈罢玄理，老和尚问杜牧姓什名谁，大家连忙介绍说：这位公子就是刚刚占得文场大捷的杜牧呀，您这位老同志，怎么连这么有名的人都不知道？老僧微笑着摇头道：“不知道，老衲不关心这些身外之事。”杜牧心有所感，写了一首诗，道是：“家在城南杜曲傍，两枝仙桂一时芳。禅师都未知名姓，始觉空门意味长。”可惜，杜牧虽然有所感悟，但毕竟不能悟透世事，所以失意便成了必然。湖州刺史任期未满，杜牧重新被调入中央，任考功郎中兼知制诏，也就是皇上的代理秘书。再后来，他升迁为中书舍人，总算将“代理”二字拿掉了。从湖州赴京的时候，他写了一首诗，里面有两句：“自怜流落西归疾，不见春风二月时。”一语成谶，第二年，杜牧便在京去世了，享年五十岁。在去世之前，他曾梦见有人告诉他说：“您的功名到中书舍人为止了。”又梦见有人给他题写了“皎皎白驹”几个字，意思是人生如同白驹过隙，一辈子很快就玩儿完。醒来后，仆人前来禀报说，正在蒸饭的甑突然烧裂了，一锅米全煮成了夹生饭。祅祥屡现，杜牧自知大限将至，于是从容为自己写好墓志铭，然后将自己写的文章中的不如意者挑出来，用来煮了一壶茶。

最后大略说说杜牧的诗。杜牧与李商隐齐名，二人合称“小李杜”，以区别于老李和老杜。不过，“小李杜”与“老李杜”的精神气质恰好相反：小李如老杜，有一种天生的忧郁气质，作诗为文，法度森严；小杜如老李，狂放不羁，诗文如同天风海雨，兴之所至，格律什么全都视之蔑如。杜牧自己就说，诗文应该“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，可见他不太在意格律之类的外在形式。当年的阮步兵曾放言道：“礼岂为我辈设耶？”按照这个逻辑，老李、小杜估计也会说：“诗律岂为我辈设耶？”

史载杜牧为人“刚直有奇节，不为龊龊小谨”，意思就是“行大事者不拘细谨”，大错误不犯、小错误不断，别人爱怎么嚼舌头就怎么嚼去，老夫懒得尿你。这种气质，体现到诗里，便化而为一种洒脱超迈的风格：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

杜牧这种人，天生就爱谈兵论史，而且他对历史的见识远胜一般人。正因为如此，杜牧成了晚唐怀古咏史诗的第一人，还创造出了“论史绝句”这种独特的诗歌形式。他的诗歌，襟怀旷达、思致俊爽而又精致婉约，其逸韵风神，远绍盛唐，在充斥着头巾气、脂粉气乃至僧衲气的晚唐别具一格，被后人评为“如铜丸走坂、骏马注坡，谓圆快奋急也”。

不知道这几句话是什么意思？得，您找个60度以上的陡坡，然后骑着自行车冲下去