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一阵谢幕的热烈经久掌声唤醒余老的遐想，望着因被艺术感染而略显狂热的掌声、喝彩声，余老的心又一下子豁亮：时逢盛世中国的今天，生活在这块土地上的人民己不再为吃饱穿暖而奔波，日渐富裕起来的人们，需要更多的精神食粮，当然如物质享受一样，平民的也会喜欢愉悦耳目，格调高雅的精神食粮，任何的艺术门类只要社会有需求就会有生命力。自己又何必为古人担忧？！余启明想到这，情不自禁自嘲地笑了。　。。

二十一

散了戏回到宾馆，二人或许是被古老艺术的魅力所感动，也或许是因视觉与听觉感官的审美享受，启动了他们身体内固有的那种中国人对传统文化艺术固有的民族文化基因，俩人不住地说笑，讲着戏中的情节和表演，都显得很亢奋。余启明自观戏时起就不断地思想着昆曲盆景、盆景昆曲之间的相同与不同，并试图找出能够说服自己的盆景不会衰落理由。仰卧在床望着天花板的他慢慢地品味着：在观赏昆曲表演时，心境仿佛在随着歌舞的旋律与声色在上下的起伏，心在感性地浮动。观赏盆景可不然，人在盆中树桩前心反倒会一下静了下来，甚至有了几分凝重，较唯美的昆曲艺术，视觉享受中兼有一种更深层的美感，一种厚重的崇敬美意识。树桩的型与势与态给人更多的是理性的思考，关乎人与自然关系的启迪，耐人咀嚼的哲理。

月光透过窗纱映在床上刘晓的身上，他辗转反侧毫无倦意地发问：“余老师，您那天说的如皋长寿和寿长的话题，这些天我一直在着磨，其实长寿是指人的高寿命，像如皋是长寿市的叫法，而寿长我想，我想是指超过人平常寿龄的增长值吧，比如您讲的欣赏、制作盆景时的‘入静’，这段身心静止般的时间之和不就是人寿命增长的那部分吗？叫寿长（音：）吧。因为我知道练气功令人长寿，就是在作功时讲究入静。就像刚刚看戏时，我真的是头一回看昆曲但确实入了戏，有种忘掉一切身边琐事的那种入静的感觉。像是整个人被戏剧中的情节、人物的表演给虏去似的，忘却了是在什么时候、什么地方。”余老不置可否地哈哈地大笑，他接过话茬说：“入静，入戏，我体会着就是制作和养护盆景时的那种境遇，情神专注得将人世间浮燥的情绪在瞬间完全沉落在盆景之中，就是人与树桩与山石就溶合到了一起了，人与树桩与山石有了情感的交流，有种回归到自然中自由自在的潜意识，这使得人的思想一下变得清纯了，轻松了，超越于纠缠在身所有物役、物累的困境、干扰，此时世间的不悦与烦恼也就都随之释放了，消融了，一种让人精神镇静的效果。”说着他一下兴奋得全无一丝睡意，一下坐起靠着床头很有兴致地讲起：“还真的治病的，失眠啦都治，讲个真事，台湾有位著名盆景艺术家，叫俞美的盆景学女教授。原本在大学教园艺的她曾经患有严重的精神抑郁病症，终日沉浸于忧患中不能入睡，她对自己的生活失望而陷入不断地自责自悔，后来严重到已经不能执教上课只好待在家调养，有位喜欢盆景的朋友指导她养蔚了几盆盆景，原本园艺科班的她还真迷上了盆中的造景艺术。一年间她痴迷地收藏、制作了许多的盆景，成了远近有名的盆景“发烧友”。在养护、制作盆景的日子，俞教授一天下来，又是制作又是画图写创作记录地辛勤劳作。乏筋骨又劳心神的生活让她很快失眠症痊愈，后来精神振奋地告别了抑郁症。一年的盆景制作生活让她渐明白：是玩盆景治愈了她的失眠症、抑郁症。从此她认准了盆景制作的休身养性、调节人体平衡的功能，于是在学校专辟盆景艺术专业教学。一年的盆景制作经历，带给她一生的爱好和职业。独善其身的经历让她业精此道，创作出不少获国际大奖的盆景作品，成为台湾盆景界的知名人物，这可是真…人…真…事…的。”余老面对着刘晓将最后面的话一字一字吐出地强调道，生怕刘晓以为他在讲故事。刘晓其实内心能明白：他确信，不仅是因说话的是他一向敬慕性格真诚耿直的余老，而是他本人也有过因为盆景制作、养护而身心受益的经验体会。

刘晓在此之前也在互联网上曾经查看到了园艺活动对人精神调剂作用的相关资料，并且特别注意到一个被称为“园艺疗法”的医学名词，这是个以前从末听说的新名词。是一位名叫李那托。麦加的英国人在1699年发明，而且从互联网上还得知“园艺疗法”目前在美国、加拿大、英国、日本、韩国等的临床应用都己展开多年，主要是针对老人、慢性病人、精神类病人群，通过组织他们有意识地参与花卉、