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刘晓在望着余老在讲话间不时地舞动着手擘，以加重语言份量的样子，在思想的瞬间，他强烈地意识到余老对中国传统文化艺术执着的信念，明显地感觉到他那颗挚爱中国盆景艺术，对点滴的得失会为之砰然而动的心。渐渐地体会到余老在竭尽全力地守望着有千余年传承历史的中国盆景艺术，生怕外来的，内部滋生的任何东西　沾污或破坏了国粹艺术的完美，他是用一颗赤诚的心在呵护着中国传统的盆景艺术，并将其视为自己肩负的使命。刘晓此刻清晰地感觉到自己从未像现在这样地真正读懂了余老，懂得他策划中的《中国当代盆景艺术》一书蕴涵的真正动机与目的。。　最好的txt下载网

四十八

然而就在余启明先生在向刘晓讲述、灌输中外盆景文化慷慨陈词，讲述传统艺术生命力的瞬间，他脑海里突然冒出一个扪心自问的声音：真的会是这样吗？川派的传统造型就真的会长久地传下吗？没有回音。因为他清楚地知道，现在各地方流派风格传统的技法己经在衰变，各地方的行家里手们都在相竞追求时尚，追求所谓的自然式盆景艺术风格，于是传统不在正统，风格不在依旧。人们在告别了“茅房”称谓，改称“卫生间”的全新的生活方式，各艺术门类呈多元的艺术审美追求，令各地域传统的民间、民族文化艺术都面临内涵流失、技法失传，各种类传统的文化艺术都面临着保护和挽救的问题，已经成为不争的事实，这在余启明是太明了。但是面对自己几十年来向社会推介并且在各埸合、各媒体，不断推祟、呵护的艺术形式，面对弟子对传统盆景的艺术美和时尚流行的致疑，他的态度始终是视而不见，听而不闻，他硬是咬紧牙关地强撑着并且仍然义正言词地大讲地方流派的“地久天长”。这样做他完全是出于一种理性的无奈，一种对习惯性的思维和怕失去心爱难以割舍的情感，他是在维系他穷其一生的志向与业绩，也还有他不想认知，也不会承认，还有“盆景世家”传人的面子，编盆景书、写盆景书人的面子。此时，理性的动摇让他有些伤感地认识到：什么叫“文化断层”，以及由此引发的结果会是什么。

余启明清楚地记忆着：在一次盆景文化高峰论坛的会上，在讲到盆景艺术的传承时有人直言提出：假设要是“*”再延长了十年结束，中国的盆景艺术该会咋样的假设，话声一落全场一时哑然的情景。因为在座的每个人都清楚：艺术的传承要有掌握传统技艺、精通艺术理论的人，要有开展艺术创作的环境包括可以循环发展的经济基础，十年，十年要是没了人，没了艺术的根基，也就没了该艺术了，就比如现在很多的民间玩意失传了，消亡了。面对这样“残酷”的话题，面对冷场余启明意识到话题的背后，意喻着的是什么，他张着嘴几欲发言又一时不知从何谈起地始终没有出声。突然间他联想起，在一次防灾自救报告会上，消防队警官宣讲火灾自救的内容，宣讲中讲道：在地下空间，比如超市、健身房等埸合遭遇火灾，因为一下断了电，在场地充满烟雾一片黑暗情况，人们自救办法，就是只有找到建筑物的墙体并沿墙体摸索行进，伏身扶着墙顺沿着墙的方向，就会找到大门，找到安全出口，找到走出灾难的机会。而不理智的盲目闯撞地乱跑将会迷失方向，陷入危险的境地。众多火灾案例都已证明：在地下空间凡身葬于火埸的人，都是那些不循着原有墙体行进找出口，而是无目标茫目地乱跑逃生的人。原本是单位里组织的一次消防安全教育活动的案例分析，其内涵确被余老记住并在此时延展了，拓宽到盆景传统技艺的传承。于是余老借用这样的经典范例和寻找出路的理念，他借题发挥生动形象地回答了，那听后令人有点感觉后脖子发凉般的假设。看着听众们一言不发地听他演讲的样子、从凝神思索的眼神，让余启明在循循善诱地讲解过程中，他隐隐约约地感觉心中渐有种自信和自豪感在滋生。

今天回忆起这段往事，也无意中回答了自己刚刚在心中冒出来有关传统技艺传承的困惑，消防自救的例子告诉了他自己，唯有保留传统艺术的历史痕迹，也就是在文化迷失时，只有寻找艺术原有“墙体”的历史根基、唯有沿历史根基沿着原固有的文化脉络模索，才能寻得出路呀。川派盆景各式样很程式化的树桩，追求传统造型和审美标准，其历史与现实的意义，都是中国盆景艺术文化脉络的延续和地方人文影响的结果。没有历史上各阶段、各地方流派艺术的传承，也就难有今天和明天的川派和中国气派的盆景。一闪而过的自问，却让他的内心深处缺失了些以往的意志，一贯的斩钉截铁的坚定已不再是，从未有过的犹豫或是混乱的情绪袭上心头，让他