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六十五

今天读者来信反映问题的是一位山东泰安地区的一位小学教师，在泰山脚下的农村小学里教书。他信中所说的是在当地因乱挖掘山上的树木，己严重地破坏植被，造成山上水土流失和山洪。他讲照片是他本人*的，照的是泰山旅游区山的背面山上，因失去泰山松，山体变得毫无前山因依山有松，松傍山而生的泰山风光的经典景色；照片还有山地遍布因被挖出树木后的千疮百孔的惨状，触目惊心的特写照，它让人看后只有心痛、憎恶。信中说在他们哪里，这样的事几乎天天都有发生，那些人都是城市来的搞盆景的人，只要相中山上的哪株树，跟村上人讲好三万、二万的价格，就有人去又锯又挖地将整个树挖掘出，送到出资人手中。那些来买断山上树木的人中间，大部分是大城市经销树桩作盆景生意的花商，也有城里喜欢盆景的“大款”。他们都是因为有了钱，要将原本属于大自然的生物精灵和生命揽入个人的怀抱，居为私有。那些因贫苦而穷怕了的老乡们为了生活为发财，终不顾及法律与道德挺而冒险，用汗水、鲜血甚至生命去换取养家糊口的昧心钱。利欲驱动让这些不法之徒，干起比起种地或作其它营生多获利的，而且那是无本的生意。这些世代生活在这块风景优美却贫瘠土地上的农民们，他们无心思过多地想身外的环境破坏，大刹风景的景色；去思想因他们的行为，对他们祖辈赖以生存的乡土生态破坏带来的难以弥补后果。但是当有天他们看到因个人行为的后果，事后明白时，定会后悔终生。为人师表的责任让老师们，直接想到的是出版盆景书籍的出版社，于是写了这样的信文。他可能是想让出版社制止或不要再出版这样的书为代价，去刹住社会上的不法行为。多么让人肃然起敬的乡村老师，他带的学生一定都是守法的，热爱树木热爱生命的，余启*存感激地想着。

盆景书籍刊出的盆景佳作照片，都是具大树“身形”又身形多为“残疾”般的另样的美。因为凡是山野间的植物能够在自然界原生态下生存，往往都是生物种群和本物种中的“强者”。它们用顽强的生命力与本不适其生存的苛刻的自然条件争斗，并得了生存的权力，代价是树木残疾的“躯体”，变形的“面目”，适者生存的自然界法则。在干年几百年几十年间淘汰了不计其数物种的“同类”和“异类”，原因是自身难以适应山间旷野的生存空间。山石间稀缺的土壤、少有的水和肥，唯有那些树木中的“强者”则以残缺、变异的形象的代价侥幸存活，并以其“丑陋”的绿色形象得到人们的青睐。在盛世收藏的今天，稀缺的生物造型更是身价百倍，也终于着惹来“杀身之祸”。因原来历经磨难本己活下来的生灵，一旦失去原本的生存条件、被人为残酷地截肢断擘，势必造成众多的或是多半数的“强者”生命力己不在，变成枯树桩而葬身那山脚下大院的墓地中。就这样，这些名山上长势奇特，为山野带来无限画意与诗情的生物，这些曾被历朝历代山水画家们搅入各式的用水墨、水彩、油彩创作的不胜枚举画作中。显现无限风光的树木，如今已失去了昔日的光彩，山川美景风光不再依旧。

想到这里，余老越发地坐不住了，因为他真真切切地记得：几年前应邀去湖北神农架自然保护区考察时，当地环保陪同人员所讲有关于进入自然保护区环境保护注意事项，其中严肃且严厉地反复叮嘱道：什么叫原生态，就是不得有任何有违自然现象事故，说到底就是在原始森林，你要保持那里本来状态的一切，换句话说：既使是身边脚下俯倒的小草也不要扶起，要它保持自然的原始状态，那才是原生态。今天余启明看着令人发指的照片和情真意切的信文让他心急如焚，“野蛮，野蛮人的野蛮行为！”怎样才能止住，余启明愤慨又无奈地摇着头。

他的南行采风也让他看这样的事实，在一片片小洋搂的村落中很难看到一棵大树、古树。曾几何时，村村都有古树，几百年的古柏、香樟树、槐树、梧桐树什么的，那些要两三个人合抱的大树、古树，一时间全没了踪影。才几年的光景竞砍伐了那些一代一代地传下来，在山边、河岸、田野间的大树。那些在承包地的古树很难幸免，全部都被整棵树地卖给城里人或伐倒卖掉给那些收木头的贩子，再送去工厂制成所谓的木雕，做成什么展翅的鹰、奔