第13部分 (第1/4页)

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根本就没有什么新歌，根本就没有什么新人，也没有什么新生儿。

因此，我再说一遍，根本就不存在革命。

你想进行一场革命吗？那就得首先在你的体内孕育新生儿，而不是卢梭创造的侏儒机器人。

但如果你害怕革命，你就会认识到，根本就不会有什么革命，就像不分娩不会产生分娩时的剧痛一样。

相反，你可能会得到不是革命的“革命”，你可能会发现“在我身后洪水将泛滥成灾”的说法尚为时过早。法国革命只是一次短暂的洪水泛滥，而真正的洪水还在前面，没有到来。

对此，我们没有其他的选择，你无法维持现状，因为这个侏儒机器人——“好人”已经死了，在伟大的拯救民主的战争中我们已及时地、毫不留情地把他杀死了。他死了，你不能阻止他腐烂解体，你不能。

你也看不到革命。因为我们社会的子宫根本就孕育不出新生儿。十月革命不是一场革命，而只是一次崩溃。

由于路易十五的洪水来得太迟，留下了一些幸存者。所有这些幸存者将会成为一个挪亚，将建造一只方舟。一只方舟，我的方舟王国！一只盟约之舟，在这只方舟里动物也将成双而行，因为前途充满着艰难险阻，要横渡的不止一条河湾水道！

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安宁的现实（1）

（一）移 情

安宁是灵魂最深沉的欲望得到满足的状态，是精神在冥冥中进入我们内心的最伟大的脉动的飞翔条件。我们的生活已成了一个机械的圆圈，对我们来说，已经很难理解或承认突如其来的创造欲。我们牢牢地缠着旧秩序，不让自己满足灵魂的欲望，那种韧劲几乎可以中止太阳的运行。但结果，我们被压垮了，如果我们不能抛弃旧的、习惯了的生活，我们就可能在盲目的狂怒中置身于它的重压之下。一旦宇宙成了我们的监狱，我们就会发疯般地拖曳房柱，直至屋顶崩塌，压在我们头顶，把我们从这个世界上抹去。

宇宙有一个大的扩张和收缩，没有原因或为什么，亦没有目标或目的。它始终在那儿运行，就像一颗心脏在不停地呼呼地跳动。它到底是什么——这是永远也说不清的。我们只知道结果是人间的天堂，就像那盛开的野玫瑰。

我们就像流淌的血，像一把从虚无飞向永恒，再从永恒飞回虚无的梭子。我们是永恒的扩张—收缩的主体。我们在完美的冲动中飞翔，并且获得安宁，我们抵抗，我们又尝到了先前就已知道的无价值的痛苦。

谁能够预先选择世界呢？所有的法则，所有的知识都适用于那些业已存在的世界中的事物。但是对未知的世界却没有一条法则、一丁点知识。我们不能预先知道，不能预先宣布。只有当我们安睡在未知的生命之流中，当我们获得了创造的方向，像一只梭子一样在织机上来回穿梭时，我们才能达到理解和默认的完美状态。我们在不知不觉中被编织成今天这个模式，但并不是说我们没有同现实达到完美的默契。

从未知的冲动中分离出来的是什么？通过这个孤立的自我意志我们又能获得什么？谁能够通过意志找到通向未知的道路？我们被驱赶着，微妙而优美地被生活驱赶着。遵循最罕见的激励便是我们的安宁和幸福。我们在冲动上安睡，在陌生的涨潮中消逝。现在，潮汐已经上涨到从未有过的高度，我们被送到上升的尽头。当我们在精神的完美冲动中安睡时，这就是安宁。甚至当我们受到毁灭的夹道鞭打时，那也是安宁，我们现在仍然在纯粹的冲动中安睡。

当我们变得非常安宁时，当内心有一种死寂的沉默时，那么，我们就好像在坟墓中听到了一种新方向的耳语：理智来到了。在我们原先所有的安宁被毁灭之后，在原先的生活被毁灭而感到痛苦和死亡之后，我们内心便暗示了一种新生活的满足。

这就是安宁，像一条河一样。安宁就像一条河，滚滚流向创造，流向一个我们未知的尽头。对这个尽头，我们充满了信任的狂喜。我们的意志就像一只方向舵，驾驭着我们，并使我们忠实地顺从这个潮流。当我们陷入一个错误的潮流中时，我们的意志便成了依赖于舵柄的力量。我们凭借调节好的理性来驾驭自己，我们的意志便是在这方面为我们服务的力量。我们的