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关盼盼出场，席间顿然为之一亮。白居易不由叹为天人。关盼盼对白居易这位朝野闻名的大诗人也是心仪已久，崇拜有加，对白居易的到来十分欢喜，掩不住俏笑嫣然，频频执壶为他敬酒。

张愔让盼盼为客人表演歌舞，也是借机展露一番自己爱妾的才艺。关盼盼欣然领命，借着几分酒力，连唱了几首白居易的诗歌，又表演了自己拿手的“霓裳羽衣舞”。盼盼的表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。白居易大为赞叹，仿佛当年能歌善舞的倾国美人杨玉环又出现在眼前——

水红纱裙，体态轻盈，醉态娇容，犹若仙子。翩翩舞身侧，若亵风袅动牡丹花枝，隐现诗心中，似红玉雕就不磨倩影……

盼盼的舞姿太动人了，忽如轻风吹拂，忽如彩云飘绕，动中有静，静中有动，令白居易心旷神怡，不由多喝了七八十来盏，不住赞叹关盼盼的娇艳情态无与伦比，只有花中之王的牡丹才堪与媲美。

张愔盛情留客数日，在燕子楼别墅与白居易尽兴，每日少不了以关盼盼佐酒。

张愔以燕子楼会诗人而志得，白居易惊喜于关盼盼的诗才，关盼盼娇羞地表达对白居易的仰慕，各人各情，合并作徐、泗一带难得的文坛佳话。

白居易被张愔安置在燕子楼高阁内歇宿，后半夜依然难眠，起身踱步至廊台尽头。近观盼盼的寝室，灯影飘渺，丝竹悠扬，谐和着盼盼的浅吟低唱，偶尔可见张愔高大的影子晃过橙红色的纱窗，远望柳影浮荡，月色如水似雾，不由感喟人生开阖难定，意中滚滚，波涛难平——

人在世间，得伶俐美人儿仰慕，何等地舒心惬意也哉。

回顾自己，十多年来潜心攻读，误了多少良辰美景啊。

湘灵姑娘虽说痴心可嘉，毕竟诗书琴曲比较关盼盼还是略逊一筹，迈出斗室，迈出情感围城，原来大千世界，处处都有芳草照眼，令人心旌摇动啊！

泣别湘灵的情景渐渐模糊，彭城之遇盼盼，使白居易的情感取向转了弯。功成名就之后，及时丰富人生、把赏美人儿的骚客意识在白居易心中潜滋暗长了……txt电子书分享平台

白居易传　十二　渭边盘桓

十二　渭边盘桓

离开彭城之后，贞元二十年春上，白居易西归，路过洛阳，拟偕母亲与弟弟同赴长安。

在洛阳逗留期间，白居易去拜谒凝公大师的法身。

凝公大师原为东都圣善寺钵塔院的住持，贞元十六年白居易过洛阳时曾拜访求教于凝公大师，凝公赠以“观、觉、定、慧、明、通、济、舍”八偈。今年二月，白居易东来再访，大师已于贞元十九年秋八月迁化矣。

凝师所赐八言，曰观、曰觉、曰定、曰慧、曰明、曰通、曰济、曰舍，三四年来，白居易听进了耳朵，沉进了心田，浸染于性情，付诸于事情。大师之报身已经化去，大师之八言永驻世间——

以心中眼，观心外相，从何而有，从何而丧，观之又观，则辩真妄；惟真常在，为妄听蒙，真妄苟辩，觉生其中，不离妄有，而得真空；

真若不灭，妄即不起，万根之源，湛如止水，是为禅定，乃脱生死：慧之以定，定犹有系，济之以慧，慧则无滞，如珠在盘，盘定珠慧；

定慧相合，合而后明，照破万物，物无遁形，如大圆镜，有应无情；慧至乃明，明则不昧，明至乃通，通则无碍，无碍者何，变化自在；

通力不常，应念而变，变相非有，随求而见，是大慈悲，以一济万；众苦既济，大悲亦舍，苦既非真，悲亦是假，是故众生，实无度者。

八偈是白居易的学佛心得。体会到大师所留八言真哉至哉，才能发挥真意，理喻至理，做此八渐偈语，传扬大师的教诲，表明白居易持久向佛之心，不敢稍有荒废。今天来到大师之前，白居易长跪不起，为师父唱诵一遍，方才涕泣而去。

拜过大师法身，辞别洛阳亲友，白居易偕家西行，三月间到达长安。

白居易当时还没有力量在长安租赁较大的住宅，安顿家人，自然首选离长安较近的下邽故里。白居易的曾祖父白温由韩城徙居下邽以来，几代人在这里生活，白居易曾跟随为祖父守丧的父亲在下邽度过三年的童稚时光，在下邽县义津乡金家村居住的还有家族中的叔伯及弟妹们呢。

长安下邽，距离不远。金家村地处渭河北岸，土地平旷，景色优美。白居易的家离渭河很近，在亭子上卧看渭河行船扬帆，历历如在目前。往西南百步一个渡口，叫做蔡家渡。从蔡家渡乘船到长安，