第122部分 (第1/4页)

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她这一说让唐离只能微微苦笑,“既如此,我改日为兰心姑娘也保一桩好媒就是。”

闻言,兰心却不曾接话,她先祖乃是前隋著名音乐家万宝常,万宝常是一个痴迷于音乐而又死于音乐的人。他毕生的心愿就是希望能够将庙堂之音船舶于民间,并能重振雅乐。其作为前隋的宫廷乐官,向民间推介音乐的宏愿最终失败,而其奉召呕心沥血撰写的【乐谱】六十五卷,“具论八礼相旋为宫之法,改弦移柱之法。为八十四调,一百四十四律,变化终于一千八百声”也因太过于“淡雅”遭到朝臣抵制并最终被束之高阁,接连而来的打击使这位杰出的音乐家最终郁郁而死。唐起代隋,兰心虽然隶身贱籍,却从没忘记过先祖的毕生心愿,所以她才能干出在平康坊奏瑶琴这样的事儿来,说来,这是一种无谓的坚持,但这反过来倒可看出兰心的心性,此次出京之所以如此高兴,不仅在于她能够脱离平康坊,更在于她从唐离身上看到了实现先祖毕生心愿的希望——使原本只用于点缀庙堂的音乐能撒播民间。有着这样的宏愿,如今又有了这样的机会,兰心现在的心思自然就不在这些儿女情长上。

见兰心不说话,唐离以为是她害羞了,也就不再多说,此次离京,除了有暂避京城风浪的意思,他主要有两个任务要完成,一则是实地看看大唐民间生活,看看安胖子在河北到底成了多大气候,并尽量调动资源限制其继续膨胀,当然如有机会,唐离也不介意给他狠狠下两个绊子,除此之外,就是早已设想好的太乐署对地方教坊司的改革,而兰心这样出身教坊司,又有极强组织管理能力的乐工正是他不可缺少的臂助。

出灞桥行不数里,又有一队十五骑快马而来加入队伍,这带队的却是护卫四队长的唐光,当日他们被四嫂抽走训练,此时也是直接自长安城外的庄中赶来,见他们到了,因有外人在场,唐离点头示意之后并没有多说话。

队伍壮大的一行人又前行了约二里远近,唐离就见到了路边那个僧衣飘飘,正对他颔首而笑的和尚,当下连忙控制马缰,翻身而下。

“悟名,别人送行都是在十里长亭,偏你这和尚跟别人不一样,“谁知这个美和尚听了唐离的话后,却是露出一个美得不像话笑容道:”贫僧不是送行,是来随行的。“”随行!“唐离稍稍一愣后随即明白过来。这和尚感情是惦记上自己在河东的老岳父了。当即假意作色道:”当日你那太师祖信誓旦旦的说要给我好处,如今这好处还只是个画饼,悟名你又想着河东,这也太不地道了,不行,我实在是亏得太大了。“

〃弘扬佛法,功莫大焉!居士此番能助本宗在两河廊清净土妖言,其功之大实胜过。胜过修建百座浮屠,百年之后必能脱离六道轮回苦海。归入西天极乐之境,如此大福岂不是好?”美和尚说完,还煞有其事情的向唐离合一十一礼。

唐离穿越而来,自是不吃他这一套,“和尚你别咒我,谁知道佛祖到底站在你们哪一宗?再说我修行的是现世,来生的事来人来说,若没有好处,到了河东我可一句话也不会说。”FY

悟名还真就纳闷了,这母子二人,母亲奉佛虔诚无比。儿子佛性极高,偏生又不虔诚,连佛祖面前也要讲讲价钱。只是此次前往两河传法,乃是关系到法相宗兴衰的大事。期间最要借重的自然就是河东道新任观察使郑子文,郑子文乃是儒门世家出身,对佛家本就不感兴趣,所以要搭上这条线就只能依靠唐离了。当下和尚略带一丝苦笑合十道:“不是太师祖言而无信,居士自入仕以来何谓是顺风顺水,哪儿需要本宗相助?至于此次前往两河传法,居士有需要本宗处尽可言明,只是本宗势小力微,恐怕帮不上居士什么忙?”言至此处,悟名抬起头来看着唐离道:“令堂奉佛虔诚,居士孝子之名播于金州,要不,和尚我现在就回大慈恩寺促促驾?”

“死和尚,你少拿我娘来压我!”闻言唐离微微一笑,顺手搭上了悟名的肩膀道:“我又不找你要钱,看你这和尚没担待的样子!”玩笑了一句后,唐离才正色说道:“我与贵宗也是老交情了,这次和尚你往两河传法的事儿我一定帮忙,不过和尚你也要答应我一件事儿。”

出家人被人搭着肩膀,悟名还真是难受,“居士请讲。”

看到悟名脸上难受的样子唐离就想笑,顺势紧了紧手儿搭的更紧,“净土宗这十余年间之所以能

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