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这人数—少，自然是虚位以待。

进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。

这样的实权下，三甲又如何？比起宋朝无官可授，他们可是幸福得太多太多了。

这样的实缺，出来便是县尊大人，这自然要派人盯着了。可别到时候谁中了也不知道。

不仅士子们自己盯着，各个衙门大人们也是派人盯着。

从宋代开始，科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誉录制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。

宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。

但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誉录。考官评阅试卷时，不仅仅知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力。

老朱本就是一个严格的人。再加上这一科，老朱使人拆了糊名，本应填榜官做的事，他直接在宫中做了。以致于就是众衙门自己也不知道谁中谁没中。也就只好派家人下人来，凭白添了许多人数。

“噫！我中了，那是我的名字。”看到自己的名字，一个身着浆白衣服的士子立即兴奋得手舞足蹈。这一中了，人生变化之大，直接让他飘飘然。

“恭喜新贵人中了，同进士及第。”两个家仆打扮的人，立即来到他的身边，架起他就走。

中了进士，他本就在天上飘着，现在不过是脚跟不着地，他也是一无所觉。只是乐呵呵地笑着。

有人问道：“咦？这是进士老爷的家人吗？”

有知道的说：“哪儿是什么家人。你见过是下人比主子穿的还好的吗？”

那人一看，可不是这进士老爷一身服饰虽然看上去整齐，到底浆洗的白了，而那两个下人却是新衣，哪有主子穿旧衣，下人却穿新衣的道理。“那他们这是？”

“这自然是抢亲了。”

华夏自古便有抢亲的传承。

这样的传统真要说，就得从国家制度说起。自赵宋以来，华夏九洲，便是不断地重文轻武，并颁布有利于士大夫的政策，如士大夫之工资乃历朝最高、士大夫犯法不会受过重的刑罚等等。

这样制度下，只要有条件，哪个不是拼命读书。什么凿壁偷光、悬梁刺骨……只有更狠，没有最狠的。

于是乎，泱泱华夏，第一批宅男诞生了。一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。

这宅男一多，另一样极有特sè的存在也诞生了，剩女。

这男人们都变成了“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”了，女子们怎么办？想不当剩女都难办。

越是这条件好的，越是剩。因为自身条件好的，自然也渴望好的伴侣。其父母，以及她们自己的择偶方式也非一般人能够想象，他们不要求男方的家世、背景，他们只在乎对方是否是进士。这大概便是才子佳人类小说的创作土壤了。

所以每逢科举公布成绩之际，女人们便开始抢老公。

到了明朝，由于朱元璋出身的原因，更是加入了一批朱元璋的铁哥门，手下们。他们不是家中产剩女，而是为了文人的身份。

文人的地位从来便是这么高。

那知情的说道：“不见这看榜的没有什么士子，全派下人、小二来吗？便是在躲这抢亲。”

“什么？他们可是进士老爷，竟然有人敢抢他们。”

知情者撇撇嘴说：“这中举是大登科，成亲是小登科，你没见这禁军都不管吗？好事来着。”

他们当然不能管，这本就是老朱默许的。

老朱自家知自家事，自家这帮兄弟多是一帮泥腿子，再加上老朱带头不认名人做祖宗，下面的人自然也就不敢认。

可是他们又对自家的身份血统有这要求。这怎么办？于是乎，这明人做了与后世翻身的“**丝男”们同样的选择。做不得名人后代，便要做这名人的祖宗。

你不是文人清贵，是那文曲星吗？我就借了你这血统，做你家的祖先。

同时这还有—批元时望族