第7部分 (第1/4页)

，愿得子楚立以为适嗣，以托妾身。”

立哪个不是立呢，都是自己的儿子，何况夫人如此挥泪推荐。就他了！安国君于是与夫人刻玉符为凭，立子楚为继承人。同时，安国君与夫人重重馈赠了子楚，而且请吕先生回去后担任太子师。

亲爱的咸阳，你怎么让我如此痴迷？来时心头或许有过的一丝阴霾，此时早被高照的艳阳荡然无存，经商中曾有的“青天如大道，吾辈独不出”的郁闷和寂寥，也早已一扫而空，代之的是“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的快意和释放。回邯郸的路上，清风怡人，杨柳养眼，看着络绎于途迎面擦肩西行的人，喜形于色的吕姓前商人暗自对他们说，哥们儿，等映山红满山开遍的时候，吕不韦是要回来的。

有疑问的是，不知小吕他看过电影《闪闪的红星》没有。

自埋祸根

一个本性狂妄的人，在其最狂妄的年龄，干成一件最为狂妄的事，恰恰又没有挫折和坎坷来及时提醒与补课，这个人从成长性格学上来讲，基本上便没救了。

对于一个赌徒而言，让他悬崖勒马的最好方式是让他倾家荡产，赌输最后一把，从此远离泥淖。而不是让他捞本性赌赢，因为赢只能催动他以更大的赌注，投入到下一把，哪怕万劫不复。

公元前260年的吕不韦已处于这种状态。

从秦归来，未来的太子傅吕不韦同志沉浸在巨大的幸福之中，他看到了一个遥远的大秦已在向他殷勤招手，他甚至看到了自己威仪赫赫，前卫后仆，翠华摇摇的出行场面。一次次的自我臆想，像可卡因一样陶醉着他酥软的骨头，活络着通体舒泰的神经，就连走路的脚步也轻飘成一种滑行的狐步。

这个世界有些事情，傻子清楚，聪明人却不明白。原因正在于他过于聪明的缘故，人在聚精会神，汲汲于远方一个目标时，恰恰会忽略眼前发生的一切，视而不见。作为未来的政治家，不注意观察国内外发生的一切，不认真总结别人以头颅为笔，以鲜血为墨书写的教训，他便只能身临在一种危险之境而忘乎所以。

对于秦赵之间，这一年发生的事情甚为惨烈。早在公元前261年，上党明明已为秦囊中之物，但韩上党守冯亭为嫁祸于人，派使者来献城，欲嫁其祸于赵，糊涂的赵惠文王与利令智昏的平原君商量后，竟然一同说，此大利，不可失，结果派廉颇为将拒秦于长平，到公元前260年，著名的花架子，纸上谈兵成语的缔造者赵括同学，被赵王派去，取代廉颇为将，造成45万赵国男儿被白起坑杀，赵从此一蹶不振，终至垮塌。

吕不韦先生没有顾及这点，如果有，他会在此时带着子楚果断逃离已与秦结下不世之仇的赵国。他当然就更不会知道，同样在这年，在喜马拉雅山西簏，印度的阿育王出征羯陵伽国，杀10万人，俘15万人之后，忽然深感战败者之悲痛，慈自心生，遂下罪己诏诲责，并皈依佛教，开始大力宏倡佛法。以一个沙场上挥戈扬鞭的哓哓武夫形象出现，以一个蒲团上唪经礼佛的默默信徒身份终结，他给这个世界带来了多么冲穆而美好的寓意。

这些都不是吕不韦先生关注的事情，他所从事的事业只有一个，在等待中高兴，在高兴中等待。

过于得意中的自以为是，是要为自己埋祸根的。

吕不韦为自己植下的祸根，就植在一个绝美女人的肚子里，他所娶的邯郸姬。

我们没有陈寅恪先生那么幽默，能想出崔莺莺原名应是崔九九，所以只能按史书上的称谓叫她赵姬。

关于献姬的记述，《资治通鉴》比《史记》更为妥帖和合理。吕不韦明明知道自己的女人有了身孕，却在他和异人对酌时，把光彩照人的赵姬叫出来与异人见面，这也许是聪明绝顶的吕不韦又一项宏大策略。

是酒乱人性吧，也许是长期寄人篱下当人质的光棍生涯日子太苦，子楚太想拥有面前这个娇媚的女人，吕先生佯怒中大义灭亲，将珠胎暗结的美女如愿献给了子楚。他清楚，赵姬肚子里的孩子将来会成长为秦国的什么，他更为痴迷地畅想，老吕家的种子将插播在龙床，吕家的血雍要替代赢姓的后生来号令天下。

当然，赵姬向子楚隐藏了自己已有身孕的事实。

游戏玩到这里已经变得极端可怕了。但聪明的吕先生没考虑那么多，利令智昏，狂妄会令智休克。

几乎在同时，与此相似到如拷贝复制一样的另一场游戏，也在楚国悄悄进行。公元前263年，在秦国当人质的楚太子完在黄歇帮助下逃回，即位后成为楚考烈王。作