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小苦丁的苦，只是令刁钻已久的味觉不适，却苦心衷肠。摒弃了对繁华的追逐后，深邃悠远的天籁之音将会破空而来。 华佗有言：苦茶久食益意思。这第三杯的意思，不妨再品。

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温润泡物语（1）

最早听说温润泡，是因为喝乌龙茶。冲泡茶叶时，第一次注水入壶随即又倒掉，这短暂的过程被称为“温润泡”。那时不理解，觉得颇浪费。第一泡的茶水正香醇，就这么舍弃了？　仿佛看出我的吝惜，泡茶的人笑了。

他告诉我，第一道水浇下去，为的是让紧压卷曲的茶舒展开来，算是热身了。而茶叶在制作、运输环节上难免沾染尘垢，混有杂质，通过温润泡，也洗去了这些尘埃。　啊。原来是这样的道理。

热身，洗尘。

好像我们在初入口时，再安一道滤网，把那一路携来的风尘霜雨都洗涤干净。又好像打开窗户时，关上纱窗，让清风拂面，却令蚊蝇止步。

这个念头真真贴切。仿佛人生里的那么多那么多的重负，在此刻，被劝导解下。

这让我想起母亲的一位朋友。她们离别多年后相见，她拉着母亲的手，讲她的经历。那昏天暗地、话锋绵密的黄昏，令我们全家记忆深刻。她的抱怨和控诉，让空气都变得暴戾。

一周以后，她又来，重复了那个下午的一切。后来我们才知道，与她相熟的故友，因为她的无休止背负都纷纷退避。伤痛因为牢记被夸大了，她完全浸淫在那个被损害的气场里不能自拔。母亲安慰她说，念念他人的好吧，不要只记得被他们辜负。但事实证明，旁观者虽清，但永远不能替代当事人。劝慰只是朋友在为你尽心。

唯独可叹的是，这伤害和痛苦，往往被人记了一辈子。伤害只是暂时的，痛苦却如影随形地跟了一生。

也曾遇到一个同修。生活中万般如意，唯有提到她和母亲的芥蒂时，有泪涟涟。每一次提及，仿佛触碰了一个开关，那个开关涌出的血和脓，令人不堪。

她不是我的亲生母亲。她曾经想杀我。她自恋。她……

也许是事实，也许是她的妄想。如果是事实，那么，永不抽身，永不宽恕，就是在对自己实施虐待；如果是妄想，那么这样的迫害，完全是一颗妄心在作怪，那，就要忏悔了，是什么样的纠葛在加注你身了呢？

还有一位好姑娘。年少时遭遇了爱的谎言，她单向地付出，悄无声息地忍耐，然后悲壮地从爱里隐匿了踪迹。十几年来，也在人前欢笑，也可以伪装得若无其事。因为伤痛抗拒一切，所有言行都是出于逆反的本能。长期的自我惩罚中，好意被防范成了侮辱，幻觉成了安慰肉身的迷药，她假想自己是爱的烈士：我却要在人前给予喜乐，因为你给我的痛弥足珍贵。

温润泡。不知道在苦难里颠倒的人，是否听说过温润泡？

虽然也是茶水，却要毫不吝惜地倒掉。倒掉苦，倒掉涩，倒掉生活予你的苦和难。

温润泡，茶由此会变得柔和。初之生涩，刚烈，如风霜，被滚烫的水激发后，茶显露出温润样貌。

能不能不把风霜当珍宝啊，能不能把它空掉？

我这么轻声地问。心里却满满地都是对你的痛。

我们喝茶，却是要喝茶的香、茶的清淡、茶的心平意和，如果连茶的尘土、污垢也去留恋，那就是茶病啊。这泥沙俱下的生活，不止是晴空朗照，阴霾奔涌、大雨倾盆依然是惯见风景。伤害加身的时候，若不懂得抽身反观，那么，躲闪避让也是生存之道。那些不避让的人，恐怕是真的在中毒了。毒也会带来快感，但，快感是幻觉，就像是吸毒的人，他清醒的时候也会痛恨那些毒品，但当他的毒瘾发作时，只有那些毒素能给予他慰藉。

他虐成了自虐，自虐成了习惯，而习惯令我们感到安全。尽管火宅外的好心人跳着脚呼喊，但屋中的人却不知凶险地露出了诡异的微笑。于是，循环往复，于是，堕落沉沦。

你不觉得害怕么？

如果有一天，你已经再也听不懂这些话？

佛陀在《法华经》里曾做过三界火宅的譬喻。他说，如同慈父，亲见大厦将倾，为了让火海危房中的孩子们逃命出离，他许诺给孩子们满愿，糖果马车，应有尽有。于是，那些幼子纷纷逃脱，这时，房子摧枯拉朽地轰然倒塌。

温润泡物语（2）

佛陀是乐观主义者，他怀着极大的耐心和爱心，动脑筋