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■　雅利安母亲

相比德国军队制服的“耀眼”，法西斯主义对女性时尚的改造也许更为隐秘，但是影响却非常深远。早在1800年，柏林就是一个以生产和出口服装而闻名的城市。希特勒上台伊始，向他的国民保证：“德国女人要成为欧洲最时尚、最有品味的女人”。

可当时德国一流的时装店大都由犹太人经营，在纳粹“排犹”浪潮中，这些人不得不放弃时装生意，导致柏林作为纺织品和服装加工城市的地位迅速下降，甚至连纳粹骨干戈培尔的夫人马加达·戈培尔，都要向她的朋友写信抱怨柏林时装业的凋敝。

没有了服装产业的支持，*者究竟依靠什么方法让德国女性认为自己是最时髦的人呢？纳粹选择的是引诱或者强迫女性服从他们的审美观念。第三帝国一建立，纳粹便开动强大的宣传机器，时刻向着公众灌输符合“法西斯精神”的完美女性形象。

1938年，一本名为《国家社会主义女性了望》的杂志这样写道：“在第一次世界大战之后，一些所谓‘外国优秀文化’渐渐进入德国。……对于一个有思想的人来说，那是一个让人迷惑的时代。例如：所有的年轻职业女性都纷纷挤出时间来化妆，以一种精心的态度修饰她们的手、指甲，她们毫不后悔地将大量时间和金钱投入其中，买了许多胭脂香粉、口红等化妆品，她们认为将自己装饰一番才能呈现在别人面前，尤其是在工作日。除此之外，对苗条的崇拜到了无以复加的地步。”文章一再陈述以往审美观念的荒谬，暗示着“新形象”，将帮助德国女性走出“迷惑时代”：纳粹鼓吹用科学测量的方法，从眉毛形状到身高体重，为女性提供一组“标准模样”。甚至还开发了今天看来如刑具一般的身体矫正器和电动整形面具，能实现女性“塑造完美躯体”的渴望。可是就算如此荒谬“扮美”德国女性的举措，也不过是昙花一现。1943年，戈培尔下令关闭所有的美容院，因为它们“浪费电能、热能和人类劳动”。

相比改造身体审美风尚，纳粹更愿意将精力投入女性社会形象的规训上。在希特勒的理论中，女性的全部价值就是繁衍后代。臭名昭著的纳粹哲学家阿尔弗雷德·罗森伯格（Alfred　Rosenberg）露骨地宣称：德国女性的特殊价值存在于“延续雅利安人的血脉和种族的繁荣”。　。　想看书来

法西斯时代的制服诱惑：被规训与被利用的美（3）

法西斯统治之下，德国女性唯一的“正确选择”，就是成为拥有金色头发和蓝色眼睛的“雅利安母亲”，装扮高雅，举止端庄，并且“排斥一切与女性最高职责（生育）相抵触的对美的崇拜，大力提倡女性作为一群健康孩子母亲的形象”。一个多产的母亲，甚至能获得国家奖励——“德意志母亲十字荣誉勋章”就是用来表彰生育四个或更多孩子母亲的。

上文提到的马加达·戈培尔，就被当作“新女性”的代表广为宣传。马加达生于一个上流社会家庭，嫁给戈培尔前曾有过一次婚姻，并育有一子。再婚后，又陆续生六个孩子，她也因此获得德意志母亲荣誉十字勋章。而马加达所有孩子的名字都用“H”开头，以视向希特勒的致敬，希特勒则称她为“全德国最伟大母亲”。在很长一段时间里，马加达·戈培尔都在扮演着“第三帝国第一夫人”的形象，是德国女性完美形象的标杆。

然而，这个集德国女性之美于一身的人，恰恰无法拥有幸福的生活。她必须一次又一次忍受丈夫的不忠和第三者的挑衅，而为了捍卫所谓“传统家庭道德”，第三帝国元首禁止他们离婚。马加达·戈培尔只能向她的朋友表露心声：“我们这一代弃世而去的时候，德国不会有文化，生活也不会有真正的快乐，有的只会是纪律、盲从、制约和命令。”

和被纳粹宣传机器塑造出来的众多“雅利安母亲”一样，马加达·戈培尔所谓的“时髦生活”完全建立在极权、谎言和规训之上。随着纳粹的垮台，时尚生活变成噩梦。柏林城破之时，她和六个孩子一起，做了恶魔们的殉葬品。

■　虚幻的自豪感

相比德国纳粹，意大利法西斯在改造社会风尚方面的手段也不遑多让。法西斯*者都对召集盛大的*乐此不疲，可是在我们翻看墨索里尼时代的*照片时，会发现一个有意思的现象，参加活动的意大利女性，着装分成了三个截然不同的风格：军装制服、运动服和各地区的传统服饰，尤其是穿着传统服饰的女性，会佩戴各种不同的首饰装饰，比如项链、耳环甚至蕾丝披肩、宗教装饰，盛装出行，与我们印象中法西斯主义整齐划一的