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大家先忍着饥肠辘辘，在火盆和油灯旁体会着，分配完住房之后，又向大家说明了到露天温泉去的步骤，这一切都是在油灯的幽幽灯光下进行的。当男的都进入温泉之后，过很长时间客人还没来，正担心的时候，听到了“咔哒、咔哒”的声音却没见到人影，我将祝先生一人留在那里，正要起身出去时，于丹教授走了进来。

据于丹教授说，她迟迟未到是因为在旁边的“内汤”那里滑了一下，就势在那边的温泉里泡了一会儿，确认她没有发生任何意外，我们就放心了。然后，大家在那里拍了纪念照片，就那样去了食堂，那里也是“鹤之间”。在围炉边上已经准备好了几人份的大马哈鱼烤串围成圆圈立在那里，闻着那鲜活的鱼腥味，我们美美地吃了一顿。

从田泽湖的扶轮社俱乐部那里来了7个人，有森先生、长谷川先生、三浦家的五兄弟，大曲PC的参加者有我和会员池田君，再加上秋田大学的教授吉崎夫妻和来自伦敦的丸茂社长，我们一共十二个人揭开了交流会的大幕。

鹤之汤的佐藤社长也拿来了“秘汤啤酒”和秀吉牌的限量发行酒，这一下气氛更热烈了。我表演了黑田节和杜邦杰的节目，这是在海外宴会上经常表演的节目。

杜邦节就是让大家鼓掌，即兴将所有在场者的名字编排到节奏里演唱，加上我本人，一共演唱了十八节。我的这个节目甚至就连秋田人都为之大吃一惊，取得了意想不到的效果。

孔健和于丹也喊着：“这个好，这个歌词可以换成《论语》的词”，他们点了第二个节目，填唱的歌词是“有朋自远方来”和“温故知新”。他们评价这在中国一定能流行起来，听到他们这么高的评价，再加上酒至半酣不觉声音渐高，正在高兴之时，二楼的客人来抗议了，虽未尽兴也只好偃旗息鼓结束了宴会。

拍了一通照片之后，再次踏入温泉，然后再接着开“二次会”，这才是重头戏，一直持续到了深夜两点。“远方来客”开完一次会已安然就寝，根本无需担心。从羽田机场开始的这长长的一天终于平安结束了。

下一个行程

第二天（27日）清晨，晴空万里，汽车被20公分厚的积雪埋了起来，一片赏心悦目的场面。吃完早餐，大家三三两两再次踏入温泉或是散步，到了十点钟散会，下山之后再次开向了田泽湖。

这次走的是东湖畔，要到潟分校那里去。因为那里是被设想成《秋田论语讲堂》，所以我们也将它列为了此次旅行的计划之内。时值正在召开分校后援会会议，估计差不多结束的时候，我们进入到教室，看到那些古老的教科书和教育敕语，大家都发了一些感慨。

那里有两册已经涂抹得黑黑的“修身书”，据说是也可以说是《论语》。经过会长的许可，我向各位介绍了三位来宾，然后大家拍了纪念照，约好再会之后，我们离开了潟分校。

在角馆的清柳家，午餐吃的是有当地特色的面条，然后又到协和的唐松神社访问了物部氏，物部氏的第64代当主、神社的最高神官物部长仁氏给我们讲解了有关这里成立的特色。长仁氏的姓名不用多说，物部家族的名字据说都是取自论语，这也恰恰应了这次秋田之旅的结束。承蒙长仁神官招待茶点心，带领我们参观神社，在那里大约停留了两个小时，我们告别了唐松神社。

在去往机场的途中，我们顺便到了宿之雄清水（店名）那里，让客人品尝了那里的秋田水，然后出发到冲绳，我的儿子和朋友正在那里等待。到晚上十点多钟，冲绳那霸机场那边传来消息，说客人已经平安到达。终于我可以放下包袱了。

此次短暂而又充实的接待日程，得到了各位的大力协助，在此向诸位朋友以及扶轮社表示衷心的感谢。

于丹日本讲座（1）

非常感谢远道而来的朋友们。我在这里看到大家的面孔，看到大家对我的笑容，我感觉和在中国是一样的，中国文化和日本文化，包括我们待人的礼节真的都太相似了。所以我觉得传统的文化对于我们每一个现代人来讲，中间也不是隔膜，只要我们用心灵去感受，语言和文字都是可以超越的，就像我看到你们的笑容，会懂得你们的心情，如果你去悟懂了《论语》、《庄子》语言本身不会成为隔膜的。

我讲《论语》内容的这本书将在日本出版了，讲《庄子》的书要今年春天在日本再出版，我想今天来跟大家谈一谈为什么站在今天我们要去思考2000多年前孔子和庄子给我们的智慧。

我们每一个现代人生活在21世纪，我们的物质比2000多年前要