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有时候我会臆想，未来的世界究竟会是什么模样？物质的文明已经使我们在一天之内在世界各地都能往返，就像进城一样便捷和随意，精神的文明又使世界的文化、思想和风俗溶为一体，就像在一个国家之内面对自己的兄弟民族一样。这个时候地球是个球形的家园毫无疑问，但那时我们的后代还有没有我们“人”的种族特征？根据事物多层次多样化发展的规律，几个主要的大陆的核心地带是共产主义，边缘是社会主义，再偏僻的地带如山区、森林或热带丛林地带，是资本主义。我们的后代也可能真的不需要染成黄头发、白头发、褐头发了，或许他们与世界通婚，还真具备了那些变异的特征。但是，人们呵，一个民族真正地强大起来，就会对世界有更强大的文明影响力，更强大的文明凝聚力，那时候不是我们没落于世界，而是世界真正融合于我们。我们现在竭尽全力要做的就是这些。

几条鱼剖完洗净之后，我突然又焕发了诗意。我说：在这个世界/船不是鱼/它只是象形于鱼的事物/但是，鱼却是/真正的船/它无孔不入/把这个寂寞且陌生的世界的局部/联系得格外亲密/就像这个世界的血脉里/运载的营养物。但随后我又自笑了，这营养物入诗，确实不雅，很像当代的诗歌里，那些不伦不类的东西。或许受到这邪意的思维的侵扰，我又瞬间想到人，人又是什么呢？尤其是现代的人，就是除了为果腹而工作占用了时间之外，时刻都不忘性意和*的高等动物。说他高等，是因为他们在*时还会找到不是为了单纯*的理由，比如你今日太美、比如我要减轻生存压力、比如最近两性关系紧张，我要试图理顺关系。我还听一个朋友说过他的一个朋友，有次和小姐*是为了泻火解表，治疗当时的感冒。我想这个世界上，没有什么生物是比人类*更频繁的了，从这个意思上说，人都是当之无愧的最高等的动物。因此，也便有了独立的称谓，叫做“人”么？

中午的时候，在红玉上车之前，又打来了电话。她说，“放心吧，义子，我马上要上车了。”我说，“让宁夏的地面，今晚为你燃起迎候的烟火吧。”傍晚的时候，西部又是满天散乱的云，不红不黄的样子，显得非常宁静。这时已有北边的农村的人，大人和孩子，男人和女人，陆陆续续地来。车站广场上的道路已经封锁了，除了人，连自行车也不得进入广场。我吃过了晚饭，晚饭还喝了些白酒，这样晚间也不会冷了，但我的心意仍很平淡。这是我第一次这么近的距离看烟花，而且据说烟花的品种特别得多。果然不多会儿，广场已涌满了人，白昼欣然退出，夜幕也得意地合上了。天上的星星不多，地上的黑压压的印象，都是人的涂染了黑暗的个体。如今他们就要目睹人间最绚烂又最虚幻的一场灿烂了。为此他们身涂黑暗静静地等待，值得么？难道他们平日里厌倦黑暗的同时，也厌倦了日出日落间的白昼，此时要把对生与死最绚丽的遐思释放给这场空间？他们从中能得到多少的启示？

这场庆典终于开始了，观礼台上的几个人讲完之后，第一发礼弹一声巨响打上天去，却几秒中丢失在夜空里，连天顶上的星星也在闪眼睛。但是又是一声巨响，一棵红艳艳的树，在天空繁花盛开了。尔后又是几响，又是几株不同形状不同色彩的树，在天空盛开出花朵。让底下的人们疑心那黑暗处，有天庭的一片小树林，那里繁花盛开，香气馥郁，鸾凤啾鸣，燕雀徘徊。但是随后，地面巨响和天空的巨响连成一片，升空的光束和天上的繁花连成一片，让你又疑心你正处在天上的街市最繁华之所在。它正华灯初上，流金溢彩，姹紫嫣红，正是城市的中央。我又瞬间想起那些关于这座城市的旧照片来，关于那个灰暗的风雨绸缪的年代，真的远去了。直到有一天，连我们的此刻，也甄埋进历史的长廊里，那时我又是如何像现在这样自由地呼吸和畅想呢？真应该感谢活着，并应该感谢爱着、思想着和自由着。这样的世界真想永远都不肯离开，但是能吗？我的红玉没有赶上这场庆典，她在火车寂寞的节律中，又在想些什么呢？

第十一章　第一节

红玉归来，我和好友樊去接的，但我们走到出站口，她已经出来了。我不知道，好友是否一瞬间很失望，因为红玉提着两只同色却又大小不等的箱子，仍是孤单单的一个人。但是我见了我的红玉是充满喜悦的，小妇人没胖没瘦，挺有精神。银川以昨日的庆典和今日的一片残藉，暗自欢迎着她的到来。另外，还有这满天满地的盛大阳光。红玉说，“银川的天空真是好蓝呀。”朋友就和她应对，我则在旁边含笑不语。回到楼上，我早已给她准备了热馍、水果、香肠和路大路烧鸡，