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赏了小二几个大钱。这些人几口吃完手中的馍馍，出门拜佛去了。说是拜佛，其实是“见”王道长。这王道长倒不难找，见到莫高窟，也就算是见到王道长了。

话说这王道长，名叫王圆箓，祖籍湖北麻城。他本人出生在陕西，因家乡连年灾荒，为生活所迫，出外谋生，流落于酒泉。在此期间入道修行，人们称他为王道士。后云游至敦煌，登三危山，发现莫高圣境，感慨万千，急呼“西方极乐世界，乃在斯乎”。以后他长期居留于此地，奉献了他的后半生。

王道士走进莫高窟的时间大约在1892年左右。当时他已近不惑之年，看到神圣宝窟无人管护，一片残破，受到严重的自然和人为的破坏，一种强烈的使命感，使他自觉自愿担当起了“守护神”的重任。他四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，集攒钱财，用于清理洞窟中的积沙，仅第16窟淤沙的清理就花费了近两年的时间。

清光绪二十六年五月二十六日（1900年6月22日）这一天，王圆箓揭开了藏经洞这个秘密。王道士的墓志上是这样写的：“沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者传为神物。”

王圆箓是一位地地道道的道士，而莫高窟却是佛教圣地，历来都是佛教徒活动的地方。然而，世事就是这样捉弄人，偏偏把一个道士安排在佛窟里，让太上老君的弟子为释迦牟尼效犬马之劳，这阴差阳错的安排委实古怪离奇。更令人不解的是，不知是王圆箓道士的行为感动了佛祖，还是无意的安排，佛窟里的秘密却让一个道士来发现，奇人遇奇事，出现了戏剧性的结果。

藏经洞发现之后，王道士尽了最大的努力，做了他应该做的一切。首先，徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷**。王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视。可惜的是这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷**视作两张发黄的废纸而已。

1902年，敦煌又来了一位新知县汪宗翰。汪知县是位进土，对金石学也很有研究。王道士向汪知县报告了藏经洞的情况。汪知县当即带了一批人马，亲去莫高窟察看，并顺手拣得几卷**带走。留下一句话，让王道士就地保存，看好藏经洞。

两次找知县没有结果，王圆箓仍不甘心。于是，他又从藏经洞中挑拣了两箱经卷，赶着毛驴奔赴肃州（酒泉）。他风餐露宿，单枪匹马，冒着狼吃匪抢的危险，行程800多里，才到达目的地，找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。这位廷栋大人浏览了一番，最后得出结论：经卷上的字不如他的书法好。就此了事。

这一行人找到王道长的时候，这位年近六十的老道士正在清扫洞窟中的淤沙。自有一个小伙子装作凶神恶煞的模样，恶狠狠地问道：“王道士，你把经卷放哪儿啦”

看到这十来个小伙子站在自己面前，老头眯缝了一下眼睛，问道：“你们是钦差大人派来的吧？不少字”

这一问话，把这群小伙子吓了一大跳：店小二说着道士有些神通，看来不假

。，

一〇三、信有诗书付托难

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本来这群小伙子就有不少参加过义和团，对于妖魔鬼怪之类的很是迷信，现在听了道士的话，只觉得他大有道行深不可测，当下反问：“咦！你怎么知道？”。

这么一问，反而坐实了自己是钦差大臣派来的。

老道士把笤帚靠在墙上，向来人微微稽首：“年前，贫道曾斗胆向老佛爷写了封折子，说发现了藏经卷。前些日子，便听闻钦差大人到了安西。眼下，你们来了就问经卷的事。贫道如何猜不到呢？”。

小伙子相互对视一眼，心里也拿不定注意，难道孙先生是奉旨来取藏经卷？便由程子寅出头：“王道长，我们是奉钦差孙大人的命令，前来取藏经卷，还请你配合。”。

王道士又一稽首，连声称是。便扛起笤帚，带着这群小伙子，慢慢走到自己住处。推开一堆杂物，见有一个大樟木箱子，打开看时，里面只放有数十个卷轴。上去两个小伙子，把箱子抬了过来。

王道士也再不说话。程子寅左顾右盼，看了半天，不见有其他箱子。孙先生说的是“数万卷”。，这才区区的几十卷而已，问：“王道长，其余的呢？”。

“都在这里了，就这些。”。王圆策捻着胡子，一脸坦诚。

“不对！”。”胡扯！”。”瞎说！”。”乱讲