第32部分 (第1/4页)

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经过教育，大家都明白一个道理，只有当国家有实力的时候，我们在发出义正言辞的声音的同时，腰杆才是硬邦邦的。不然就像《我的一九一九》里的顾维钧一样，即使据理力争，永远是一个令人悲愤的结果。

现在看来比较成功，至少大部分人是明白的，而经过九年义务教育还被洗成美分日杂的，那么就只能放弃治疗了。

如今中国的样子和当年形象完全不同了，比如某位手刀帝发言人经常一脸正气的放复读机，如果翻译出他说的话真正意思，是很喜感的：如果我们有什么地方得罪了跪国，跪国一定要说出来，千万别憋坏了，反正我们也不会改。不服不服你打我呀！

这是一个现实的世界，小清新永远不可能敌得过压倒一切的暴力碾压，与其说中宣部战五渣，不如说他正在转型期，以适应国力变化之后的需求。比如解放亚非拉，比如打倒帝国主义，现在都不提了，为什么不提了呢，呃——今天天气很不错，太阳非常圆啊。

每一个时期的中宣部都有他的任务，现在的这个部门任务不明确，那是因为中国还没有重回世界之巅，美国还是世界第一，你说得再多再漂亮也有人质疑，不如先务实，务实到谁也无法忽视你的程度然后再务虚，这样更有说服力，嘴炮打得再多不如老老实实做事情。要知道土鳖经济都崩溃了几十年了，什么场面没见过，可最后谁成为笑话呢？事实胜于雄辩。要是真的到中华民族君临天下，你就知道中宣部的真正力量了。

归根到底一句话，中国还没有强大到可以运用中宣部这个可怕力量的时候。

听过菊座的一番言论，朱由校和神棍们都点头称是，原来中宣部战五渣是这个原因啊。大家都是很现实的人，所以可以听明白。

“大明朝的中宣部名称就这么定了，以后朕会亲自和两位主持宣传方面的工作。老师，我们谈别的吧，比如和佛道两门合作的具体细节。”朱由校觉得和那些东林党朝臣相比，菊座这个老师真是太可爱了，非常合木匠皇帝的胃口。

“两位大师，现在佛道虽然处在合作的状态，可是千年以来还是有不少纷争，三武灭佛，前朝全真道在辩论中失败，被勒令焚毁道经。就算在明朝，正统至正德时期崇佛，嘉靖崇道，每一次佛门和道门哪一派占上风都是不遗余力的打压对手，难道佛道两门就这样无休止的循环下去吗？这关键的百年不少内斗的时候啊。”菊座叹气道。

“其实这些年佛道之争，不少根本不是佛门和道门之争。”玉虚道长苦笑道。

“阿弥陀佛，我们佛道两门的高层已经达成和解和共识，奈何总有一些人为了权位卷入朝争里，他们更像是骗子甚至政客，而不是僧人道人。后世有句话，散播仇恨比宣扬爱更能得到共鸣，实在是至理名言，所以……”空智禅师也苦笑reads；。

所以佛道两门都躺枪了，我说他们知道了后世的历史还斗得这么厉害。

朱由校和菊座对视一眼，尼玛这原来是挂着羊头卖狗肉啊。

“佛道的真正大敌是西夷邪教。世间有神，神帮助人间的王者教化世人。万物有法，神也有神的法则和公约：1，不能宣扬仇恨。2，不能以杀戮传教。3，不能干涉政务。其实，说句实话，话是这么说，但真正实施起来政策比较……呃……灵活。不过就算违反总有一点底线的，像西夷邪教那样一点世间道德和起码下限都没有，根本不把规则当回事的，我们还是第一次听说。”玉虚道长叹气道。

每一个神都有他在人间的代理人，神选择代理人的口味也很能体现出这个教的气质，比如佛教挑选的是意志坚定百折不挠的人，道教喜欢充满智慧出尘洒脱的人，回教喜欢精明能干口才出众的人，而十字教就比较重口味。

他们喜欢的是那种人渣中的人渣，败类中的败类，寡廉鲜耻，残忍无情的人。他们最大的特点是疯狂而毫无罪恶感，可以做出任何事情。他们是是没有下限的，就算有，也马上就会刷新。这就是十字教挑选代理人的标准，很奇葩的是，在大航海时代里，这种人最容易活下去并且成为胜利者。

“西夷邪教兴起并不是必然的，期间的偶然因素非常多，我们可以中兴大明把他们压制下去，为了这个目标我们佛道可以用所有资源来支援朝廷。我们只有一个小小的请求，除了这个以外我们佛门道门别