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可以说许多角宿龙都做的不错，他们都为自己下面那条亢龙扫平了道路，告诉下面那些大人们，“你们若敢抗亢龙，那就是抗我，你们会后悔的！”。深悟此道的吕白，联想到远古时的匡胤兄，他犹豫不决，结果自己悔了。他难道不知道周公千百年以前就提醒过他了吗？周公就是自己要抗亢龙，然后自己悔了，才弄了个周版的易经。

而作为亢龙自己，如果等不及了，那依然是要有悔的。

放到更大的层面，时代要交替，一个王朝太久了，就如飞龙在天，到了亢龙这里，要交给下个时代，否则是要有悔的，结果基本所有的王朝都是亢龙有悔！

吕白看远古祖先的历史，其中好像有个叫袁什么凯的，做了几天龙就悔了？他必然悔，也必然毁，因为他都不懂啊，自己抓住飞龙的尾巴，继续阻止亢龙来交替，能不毁啊？他还以为自己或跃在渊，然后飞龙在天了呢，他不过是延续了别人的飞龙，钻入了深渊而已。

乾卦，讲的是绝对的运动，要不六爻都是阳动？运动是绝对的，乾卦即是寓意了事物发展的最基本动力，也解释了最原始的过程，或者说是物极必反，强阳所形成的单一规则，“道生一”那个“一”的规则。所有的事物，都有着非常明显的乾卦层面。

柏雨成知道乾卦走到了尽头，要承前启后，亢龙有悔凶险无比，却也蕴含无限生机，他王霸之气过剩，但神识确实坚定，三千年，是有理由的，也是能给出理由的。他要亢龙有悔！

“夜秋”、柏雨成，一同将神人级金筋、金骨砸了进去，有多少砸多少……

隆……………………

好长久的一声天乾隆隆，乾卦终于隐没了尽头，物极必反，却没有逆反事物之发展，事物发展就是在顺与逆中、正与反中，交替。关键的是，乾卦反出来了什么？

坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

坤卦……

好长啊，“乾。元亨利贞。”多干脆，这坤卦却如此之长，果然是阴，有那么点啰嗦。

元亨，开始，通达。怎么开始？有了阳，有了乾，要有了阴，有了坤，才可成为“有”，才能“天地万物生于有”。乾、坤就是“有生于无”中“有”的最初状态。所以，元，无极生太极的前后。所以坤也有元。

坤也有亨，通达，没有坤，没有阴，如何能阴阳造化，如何有天地万物？

但坤没有直接说利，没有直接说贞，因为那是乾的事情，是阳的事情，阳是动力，以阴为准则，推动事物，故而有利，即承载和孕育乾的结果；故而有贞，即辅助和规划乾的不息。乾是六个阳，说得就是阳动的几个层级，一遇阴的规则，那就变化万千了。

然，“道生一，一生二”，这个“一生二”是什么？这个过程是如何？如何一生二？吕白早有参悟，“一”生了另一个“一”，相斥相吸，相冲相合，一可不会变出二，而是生了一变成了二，体现道的阴阳。

亢龙有悔到坤卦，正是揭示这个过程，这就是易术的玄妙，紧贴大道根本，这也是《五千言》的伟大，解读了古老的易术。易术为何看不懂，因为现存的易术没有说何为阴阳五行，没有单爻阴阳，没有双爻五行，如何看懂三爻八卦，六爻易卦？

利牝马之贞。利在这里呢，利是乾的，故而坤只能像牝马，即母马那样，符合乾的利，符合乾的适宜，这样才能贞，才能正固，因为这符合乾。符合乾，才能规划乾，首先要承载起来，才有资格规划乾，与之互动。牝马，母马，像马一样勤奋，又是母的，十分温顺，任劳任怨。

君子有攸往，先迷后得主。君子来喽，亢龙来喽，飞龙上了天，龙在天上，亢龙自然也在天上，天啊，民心啊，龙于天就是君王于百姓民心。故而这时候的龙，这时候的君子，是要开始被动的。天意民心才是乾卦，之前不过是顺大势走乾卦，如今就要当个好龙，做好母马喽。故而君子有攸往，前往的时候啊，要明白自己不是领头的了，民心是领头的，天道是领头的，一开始可能有所迷惑、困惑，后来就能明白了，就能抓着本质即“得主”。

玄妙之极的易术，玄妙之极到物极必反，到看不出玄妙，到少有人能懂，即便钻研一生，也不敢说懂，只能说玄妙！玄妙之极！

利西南得朋，东北丧朋。往西南就有朋友，往东北就丧朋友，莫非这不是温暖人心的东北之旅吗？

纯粹一个比喻，往合适的地方去就能得到朋友，换句话说，要选好朋