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“朝廷军队；几次和八旗军交手；领教了骑兵的厉害；又开始变得谨小慎微了；仿佛后金的八旗军；就是恶魔；就是洪水猛兽、豺狼虎豹；和他们正面交手；绝无胜算。”

“因为这种极度自信和过度自卑心理的影响；后金八旗军更是显得不可一世了。时常深入山西大同、北直隶的宣府镇、永平府、延庆州、保安州、保定府一带；大肆劫掠。可恨我大明军队；只能够是固守城池；不敢与其正面交锋。”

“苦的是老百姓啊；特别是在村镇的百姓；不知道哪一天；后金八旗军就来了；整日里战战兢兢；有钱的士绅富户。早就搬到城里去了；可那些穷苦的百姓；是搬不走的。”

苏天成点点头；这是实际情况。

随着孙承宗的介绍；他慢慢知道了一些详细的情况。

后世所称的八旗军；其实是满八旗、蒙八旗和汉八旗；一共是二十四旗。不过蒙八旗和汉八旗；如今还不存在；主要就是满洲八旗。

八旗制度是后金的军事制度；八旗分为四正和四镶；四正为正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗；四镶为镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。四正的旗帜；没有镶边；四镶的旗帜；都有镶边；其中镶红旗为白边。其余三旗为红边。

正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗四旗的战斗力是最强的；特别是正黄旗。旗主是后金的最高首领；也就是努尔哈赤和皇太极。

八旗军的组织形式；也是固定的；旗主称之为固山额真；也是最高统领；固山额真之下；设有左右梅勒额真；是旗主的副手；之下就是甲喇额真、牛录额真。

牛录额真为最基层的军官；每牛录为三百人。

甲喇额真统领五个牛录额真；军士为一千五百人。

固山额真统领五个甲喇额真；军士为七千五百人。

这期间；八旗军的军官称谓；出现过改变；固山额真称之为总兵官、昂邦章京；甲喇额真称之为参将、甲喇章京；牛录额真称之为备御、牛录章京等等。

后金并不富裕；八旗军是兵民一体、军政合一的组织形式；八旗中的每一个适龄男子；都具有双重身份；平时是平民；要从事农业生产、狩猎等等；战时就是军人。

有意思的是；努尔哈赤吸取了明朝军屯的特点；同样要求牛录额真要上缴赋税；牛录额真统领下的军士；同样要进行农业生产；从这个方面来说；牛录额真既是军事将领；也是生产劳动的组织者。

更加严格的是；八旗军士是没有饷银的；武器和马匹；都是军士自备的。

可努尔哈赤和皇太极；都规定有一条；那就是每次征战之后；缴获的战利品；可以拿出来一部分；分给军士；这也成为了八旗军士最为主要的收入之一了。

这也可以解释了；为什么八旗军深入到关内之后；烧光、杀光、抢光；疯狂的劫掠了。

孙承宗介绍情况的时候；苏天成已经在思索了。

后金的八旗军；也不是非常正规的军队了；如果按照专业化的军人来说；他们还存在瑕疵；但八旗军有着一个最大的优势；那就是他们时常狩猎；从事农业生产的时候不多；狩猎的过程；也就是训练的过程；而且与大型动物的搏斗；可以激发他们的斗志；也让他们足够的警惕；这与实战演练；是没有多大区别的。

从这一点来看；也可以明白了；满八旗为什么不善于攻城拔寨。

这样的军队；的确是有猩怕的；特别是他们的奖励制度；人为财死鸟为食亡；每次入关征战；只要抢的到足够多的财物；自己也能够获得很大的一部分；古往今来；财物上的奖励；都是最好的激励军心的办法之一。

反观大明朝的军队；军屯制度；已经因为形势的逐渐变化；难以为继了；军户成为了贫穷的代名词；好多卫所的军士；走出来的时候；和乞丐差不多；饭都吃不饱了；更不要说养活婆娘娃娃了；让这样的军士去打仗；等同于送死。

有些卫所的军士；穷的忍不住了；利用征战的机会；杀良冒功；甚至抢掠百姓的钱财；更有甚者；直接哗变；加入到流寇的队伍中间；过上了烧杀抢掠的生活了。

对于那些杀良冒功、抢劫的行为；军官也是睁一只眼闭一只眼；等同于默许了；而那些变的军士；朝廷中很大一部分人；也是抱着同情的态度。

如此的恶性循环；大明朝不轰然倒下；才是稀奇了。

看来；大明朝根本的问题；还是在财政收入方面；出现了巨大的漏洞；谁都知道；维系政权；没有足够的钱财支