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，他们就在报纸上痛批革命党，说什么‘出洋考察政治一事关系于中国前途最重大者，凡稍具爱国心者宜如何郑重其事而祝起行。此等暴徒善心病狂，其罪真不容诛哉’，哎，现在整个报界都在舆论下一次出洋当是何时？我们办的中国时报也只能虚应此景。很被动啊。”

“这个没有什么，关键是要报纸被目标群体认可，特别是被那些会影响朝政的人认可。这个是最关键的。”和沪上的中华时报不同，中国时报主要是的目标群体是达官贵人，所言多为国家大事，因为俄法同盟。报官没有放在法租界。而是放在英租界。

杨锐说的白雅雨明白，他闻言点点头，犹豫了一下再问道：“竟成兄，你说这满清立宪能成吗？”

满清立宪是这两个月才被关注的，杨锐交接东北工作事情很多，也就没有写文章批评分析，而章太炎、蔡元培等也不明白这立宪是否真的能救满清，写的文章只着重于满清是假立宪。其只是想借此表明进步立场，白雅雨也知道满清极有可能是假立宪。但万一是真的呢？所以他才由此一问。

“如果渔民嫌自己的船破，能按照洋人的轮船的模样，改一下把渔船变轮船吗？”杨锐直接打了个比方，自从满清立宪以来，他就不断的再想满清立宪的种种可能，最后在某一天他忽然想到，就满清这个**程度、**程度、愚昧程度，即使是真立宪也达不成效果。

“洋人的轮船是钢制的，渔船可是木头的，这怎么能变轮船？”

“就是啊。木头再硬也没用钢硬，况且他这个木头还是烂木头，立宪派看着洋人的轮船好用，就巴不得自己也木船变钢船，专政变宪政。可要变也成，那就是要把原来的那些烂木头丢一边，换钢板上来，可是他们又不想得罪权贵，怕流血牺牲，于是到最后，换来换去还是现在这帮亲王大臣。正所谓挂羊头卖狗肉，换汤不换药而已。我们复兴会的目的是有节制、有计划的革命，和立宪派相比，我们改革的更彻底，更铁血一点；和革命党相比，我们又更理智、更持重一些。其实我们、立宪派、革命党，三者的目标大致上都是一样的，都是要中国富强。不过立宪派自谭嗣同、唐才常之后，就少有为改革流血者，一个比一个怕死，一个比一个怯弱，更可悲的是，他们在台下喊着宪政、富强，待那天他们上了台，那和之前那帮权贵的作态不会有什么不同，指望立宪救国，这国再怎么救都是老样子；而革命党，因为本身势力极弱，为了增强号召，便无所不用其极，只要能革命成功，他们什么利益都敢卖，什么事情都敢做，更可怕的是他们从来没有想推翻了满清该如何，到时候满清一倒，举国破碎，那可就……民族之大不幸。”

杨锐摇着头，他之所以革命就是因为害怕看到满清倒台之后军阀混战，这样的中国使得日本得寸进尺，最终发动侵华之战。同盟会这边爱国者不少，敢为国牺牲者也不少，前段时间死在北京的一男一女，据查就是同盟会的，勇气可嘉但是毫无头脑，真是可惜可叹。虽然不是同盟会员的章士钊一直在写信给王季同、蔡元培等希望两会合作，但是杨锐却未回一信。

杨锐想着同盟会的时候，白雅雨又再一次的感悟了杨锐的革命改良论，当然，会内没有这种说法，只说革命，但在白雅雨的理解中，复兴会就是革命改良派——先革除弊病，在力行改良。而立宪派只喊改良，无革除之魄力，革命党则是一味革除，无丝毫建设之方方略，虽然东京那边有介绍同盟会纲领的，说什么“创立民国，国民皆平等以有参政权”，又说什么“平均地权，核定天下之地价，原价为地主所有，增价归国家所有。”

这真是天大的笑话，中国农民最多，随便拉一个农民，他在乎什么参政权不参政权吗，他连字都不认识，如何参照，难道每一个农民配一个文书？再有地权、地价之说，先不说地权万难平均。就是地价也难以核定，原价可核，增价如何核？很多时候有一种情况叫做有价无市。一户院子要卖了才知道现价如何，可要是真的卖了，那这家人住哪？白雅雨看过同盟会的资料，总觉得他们的各种理论捡西洋人的牙慧，东拼西凑出来的，先不说合不合适中国，便是这理论本身就有很多东西是自相矛盾的。

当天晚上白雅雨和杨锐相谈到十点多钟。只待租界要戒严的时候他才起身离开，临行前他一在要求杨锐给法政学校的学生们讲演一次，杨锐还真不知道跟学生讲演什么好。白雅雨则一口咬定就讲立宪。杨锐推脱不下，想想也是要拨乱反正，打击打击满清借助立宪掀起来的风浪，也就答应下来了。

白雅雨走后。杨锐把他说的那