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這後世之人能有為自己說話的人嗎？他們能拯救自己嗎？

楊玉環不是沒讀過書的，自然知道孫壽此人並不是什麼好姑娘。

李清照不是在為她說話。

【而孫壽是東漢時期的大奸臣梁冀的媳婦，《後漢書》記載孫壽「做愁眉、啼妝，墜馬髻、折腰步，齲齒笑。」以魅惑梁冀。這裡說白菊也不像孫壽那樣故作憂愁。】

李隆基瞧著這詞句也覺得李清照是在諷刺自己。

孫壽魅惑梁冀，玉奴魅惑自己。

這李清照，空有一身才華，淨盯著這些事來給他添堵了。

【「韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。」韓令是指西晉時期的官員韓壽，《偷香》是他根據自己的經歷所創作的曲目，寫的是他和自己頂頭上司的女兒調情的故事，當初他去自己領導家裡開會，領導的女兒就看上了他，然後想了好幾日，實在忍不住了讓自己的丫鬟去找韓壽，讓對方翻牆來找自己幽會。又偷了自己父親的好香送給韓壽。】

這典故，大多數人都知道，並對此嗤之以鼻。

他們真的很難想像以前那些人如何能有如此大的膽子，雖然他們心中已經對女子所說的男女平等的觀念產生動搖了，但像幕中女子所說的這些私會的事情他們還是萬萬不會去做的。

無規矩不成方圓，千百年來的規矩可不能破了。

【而徐娘傅粉一句有兩種解釋，有一說是指的何晏，這個典故出自《世說新語》，說是何晏因為膚白貌美，到了魏明帝曹叡面前，曹叡懷疑他臉上敷了粉，於是賞他熱湯餅吃，正值盛夏，那何晏吃了滾燙的東西那叫一個汗流浹背，用衣服擦了又擦，可是他的臉上不僅沒有花，反而更加紅潤有光澤，曹叡這才相信了他臉上並沒有敷粉。後來「傅粉何郎」這個成語就用來泛指美男子。】

公元212年，建安十七年。

何晏對自己的容貌那也是有自信的。

但他倒是沒想到能用他的事跡來泛指美男子。

不過片刻他又反應過來，或許這事情並不是真的，這《世說新語》不是編的嗎？

然而，他們這群人其實是最在意名聲的，幕中女子這麼說其實是為他造勢了，因此即便知道很有可能不是真的，也無法影響他的好心情，

【說到何晏就忍不住想多說兩句，這個何晏是東漢時期大將軍何進的孫子，因為父親早逝，後來曹操任司空的時候納了何晏的母親為妾，就把何晏也一起帶到了曹家。曹操認他做養子，很喜歡他。但是何晏這個人性格不羈，非常自我，我個人感覺他的性格可能和曹植差不多。他平日裡對於穿著打扮毫不講究，常常穿得跟世子一樣，這讓曹丕十分不喜，稱呼他為假子。】

曹丕：「……」

幾乎全天下的人都知道了以後這鄴下該是他曹丕的天下。

就連父親也將大權慢慢落在他的身上，慢慢有了隱退的趨勢。

可是他一向謹慎，心中並沒完全放鬆下來。

天下未定，現在不是他該放鬆的時候，除此之外，他和子建的事情也是他心中壓著的一塊石頭。

如今女子這樣一說，那他不睦兄弟的罪名豈不就是坐實了？

可這真能怪到他頭上？

【何晏也因為性格的原因一直沒有得到重用，他心裡應該也不好受，但是作為一個玄學大師，他自然有自己的排解方式，那就是玄學清談和服食五石散，據傳，最早服用五石散的人就是何晏。】

說起這個，何晏更加自豪了。

五石散能讓他整個人都容光煥發，實在是好東西。

「公子可真厲害！」身旁人說道。

何晏莞爾，「雕蟲小技罷了。」

若是說起清談，還少不得能多說他幾句。

【我們時常聽說五石散，那五石散到底是個什麼東西呢？簡單點說，五石散其實是一種由丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石組成的一種慢性毒藥，其配方還有爭議，但都是一些燥性礦石成分，服用後使人全身發熱，短期內能迷惑人心。】

【何晏不是曹操親生的，但據傳兩人同樣的風流好色，服用五石散可以增強體力，所以經過他那麼一宣傳，五石散就這麼流行起來了，讓不少人因此而喪命，既然是慢性毒藥，自然對身體不好，而何晏長期服用，臉色蒼白那也就不奇怪了。】

【這有時候話不能亂說，東西也是不能亂吃的。】

何晏面上的笑容一點一點地散去，最後僵在臉上。