第414頁 (第1/2页)

第163章

王安石

唐，元和年間。

李純最近正被一堆事情攪得心亂如麻。

太子已經被他廢了，該讓誰來當太子他不知道。

他想自己上輩子一定是做了什麼孽，所以這輩子才給他這麼多兒子來討債。

除了最要緊的這事情之外，神策軍的事情也是很棘手的。

以往信任的人若是突然對他們發難，誰還能幫自己？

萬一將那些人都處置了有人趁機作亂，自己怎麼辦？

還有白居易詩中提到的那些事情，他相信官員欺壓百姓，肯定不只是神策軍的事。

這些事情他又該如何處置？

【王安石長期在地方上待著，社會不合理的情況他自然見得多，在《兼併》中就有所反應。】

【前面的八句我們可以看成是一個部分，借古代做鋪墊，「三代子百姓，公私無異財。」指的是夏商周，那時候就是公家私家都沒有額外的財產，他解釋了一下，「人主擅操柄，如天持斗魁。」原來所有的東西都是被最高統治者掌握在手中的，「賦予皆自我，兼併乃奸回。」財政收支那都是皇帝說了算，兼併被認為是奸邪行為，「奸回法有誅，勢亦無自來。」奸邪要受到法律的制裁，兼併的情況自然就不會發生了。】

公元1042年，慶曆二年。

這事情的歷史淵源眾人都很清楚。

在前朝，其實土地大多還是國有的，但是那時候土地依舊是由豪強掌控。

均田制下，農民的收入負擔不起賦稅只能變賣土地，既然允許買賣，哪怕只是使用權，那就不可避免地形成兼併。

那時候開了頭，自然就一發不可收拾了。

當時為了充盈國庫，太丨祖為了避免重蹈唐朝的覆轍，乾脆拋棄國有，不立田制，不抑兼併。

這事情在當時被無數人叫好，一時間稅銀大幅增加，只是隨著時間的增長，這兼併過度自然就不可避免。

而且有些權力放簡單，想收卻很難。

現在他們就是處於這樣的一種窘境之中。

就算是把土地收回來了，為了穩定還是會慢慢地走前朝走過的老路。

現在唯一的辦法便是抑制兼併，而且還要掌握好其中的度。

這實在是一件很難的事情。

【這幾句都是在誇讚三代的土地公有制，緊接著他說「後世始倒持，黔首遂難裁。」後來土地的所有權不再在君主的手裡，百姓們對兼併就沒了辦法，「秦王不知此，更築懷清台。」秦始皇不懂這個道理，還修築了懷清台。】

公元前217年，始皇帝三十年。

嬴政一頓，這跟他有什麼關係？

他現在的土地制度也有問題？

跟懷清台又有什麼關係？

【這個懷清台是秦始皇為了紀念中國最早的女企業家而修建的，傳聞這個懷清很有錢，為修築長城提供了不少的資助，那我們可以猜測，王安石應該是覺得懷清的有錢是來自於過多地掌握財富，就是將許多的財物占為己有，而秦始皇不該贊同這樣的行為。】

嬴政沉默。

他卻不認為自己有什麼問題。

能為修築長城出力，在他看來那就是豪傑，不分男女，也不管對方是何人。

這不相當於就是王安石說的「發富民之藏以救貧民」了嗎？

雖然他自己算不得貧民，那懷清都是值得許多人尊敬學習的。

天知道有了長城幫他們省了多少事。

這王安石，太年輕了，懂得少！

【「禮義日已偷，聖經久堙埃。」禮義逐漸淡泊，古代聖人的經典也慢慢沒了，「法尚有存者，欲言時所咍。」抑制兼併的法子還在，可是說起來就會被人引為笑話。】

公元1042年，慶曆二年。

法子？

什麼法子？

收歸國有嗎？

那些富人會願意？

幾乎所有人都搖頭，想得太簡單了。

【接下來他開始說到自己想表達的重點，現在「俗吏不知方，掊克乃為材。」那些俗吏不知道治國方法，錯把橫徵暴斂的人當做人才，「俗儒不知變，兼併可無摧。」俗儒不知變通，以為兼併是沒辦法解決的，「利孔至百出，小人私闔開。」賺錢的法子實在太多，財富都掌握在那些小人手中，「有司與之爭，民愈可憐哉。」官員和他們爭奪權利，苦的是百姓。有了資本就