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【「散發不冠帶，行歌南陌上。」衣冠不整在南方的道路上邊走邊高歌，「孔丘與之言，仁義莫能獎。」孔子跟他說話，但孔子的仁義也沒能勉勵他。「未嘗肯問天，何事須擊壤。」這兩句有點埋怨的意思，我覺得得意譯，就是天地都管不了，管不了什麼呢，當時春秋亂世中的政治迫害，但是這裡並不代表王維就經歷了那麼誇張的迫害，不過什麼時代都會有不公平公正不讓人順心的地方，所以王維氣急寫下這樣的詩句是可以理解的。】

宮裡的李隆基已經面如鍋底。

他或許做了些錯事，但王維竟把他統治下的大唐與春秋亂世相比，往常不覺得有什麼，如今聽了實在刺耳。

李隆基總覺得把這些文人都請回朝廷是件非常麻煩的事兒。

一個文臣常有十張巧嘴，他現在還不能得罪了。

深深地嘆息了一聲，李隆基還是一時想不出解決的法子。

而裝病的王維聽到這樣的評價也不大在意了。

恐怕聖人先時就對他心有芥蒂了，畢竟他可能會掛上敵軍的官職。

雖然說那事情沒有發生，但幕中女子都說了，很難讓人不信。

對比之下，這失意後的埋怨之語也算不得什麼了，而且說不定宮裡早就看過這詩了。

【「復笑採薇人，胡為乃長往。」笑了孔子還不夠，他又笑採薇人，就是隱居採薇最後餓死的伯夷和叔齊，這個我們講過的，對於伯夷和叔齊，歷來有兩種態度，敬佩他們的高尚品格和批判他們過於倔強不懂變通，這裡顯然是站後者，他問伯夷叔齊怎麼一去不返呢？】

【這首詩表達的思想感情應該是比較清晰的，這個時候的王維認為古往今來的政治迫害太多了，自己應該隱，不太想做官。】

東晉。

看多了那些一往無前毫不退縮的文人們，陶淵明其實心中還是有不好受的。

年少時都曾有過志向，但是他退縮了，現如今更是到這與世隔絕的地方來了。

可這時再看王維，卻也能夠理解王維的不想做官。

有時不想做某件事就是不想做，在那位置上，坐一刻鐘都覺心中有巨石壓著。

也不是他自誇，像他們這般的人，那就是不願與那些人同流合污的人，打不過，合不了，便也就只能躲了。

【其二是說的一個老翁的事，「田舍有老翁，垂白衡門裡。」在農村，有個老翁，到了頭髮花白的年紀依舊住在簡陋的房屋中，「有時農事閒，斗酒呼鄰里。」農事很閒的時候，招呼鄰居們比試酒量，在茅檐下吵吵鬧鬧，時而坐下，時而又站起，「喧聒茅檐下，或坐或復起。」】

【「短褐不為薄，園葵固足美。」穿著短衫他也不覺得薄，吃著院中的葵菜便已覺得滿足，「動則長子孫，不曾向城市。」他平日裡的活動就養育子孫，也從未到城市裡去過，「五帝與三王，古來稱天子。」五帝和三王，他們到底是靠著打仗還是謙讓獲得的那個位置誰也說不清楚，「干戈將揖讓，畢竟何者是。」】

公元744年，天寶三載。

「這不正是說的小老兒嗎？」老柳自嘲地笑道，「那些外面的風風雨雨一概不知，我只管我的兒孫平安長大。」

他看著只是隨口那麼一說，但是讓李白和杜甫都忍不住打量他。

因為他們都很好奇老柳說的是真心話還是違心的逞強之語。

然而饒是識人無數的兩人都看不出來。

【「得意茍為樂，野田安足鄙。」現在還算順心的日子就很不錯了，在荒野中又有什麼可鄙薄的，「且當放懷去，行行沒餘齒。」就敞開胸懷，剛強地過完此生吧。行行，剛強狀，出自《論語》「間間如也子路，行行如也。」】

【這首詩中寫的老翁知足常樂，但是對政治變幻卻是一頭霧水，想不通他便不想，管他呢，平安地過完一生便就是好的，這首跟上一首的感情是差不太多的，兩首詩都很有陶淵明的味道，甚至其中還挺難看到王維自己的風格，俗話說，越是在乎什麼就越是強調什麼，此時的王維和當初的陶淵明是一樣的，他們一邊想要做官，一邊又想遠離朝堂。】

這不只是他們兩人的難處。

許許多多官員都有這樣的糾結，倒不是朝廷有多對不起他們，只是因為嚮往世外桃源。

也正因為如此，就算對隱居再嚮往，他們也不會輕易地拋棄如今的事業選擇隱居。

【「學而優則仕」的思想，家族的榮耀，個人的抱負，國家的現狀，每個因素都在推動著