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王以总教终不助己，恚怒攻心，病发复饮人血。总教上下稍嫌之，王亦惭恨，遂辞去，远遁泰西佛朗机国。王出没若飞，来去如电，掳人啜血，如鬼如魅。彼国上下皆惊惧，遂有吸血蝙蝠之怪谈，其说至今犹存。王不知薨于何时，然据西人汤若望言，彼邦至今有僵尸吸血，而得不死之说。或王之精魄，尚在人间焉！

洪武五年，周颠特表王之功德于太祖，太祖喟叹良久，曰：　“一笑诚天下奇男子，恨不得此人而用之，则擒王保保易如反掌尔！”追赠王为哈密王，谥武福，配享太庙。

王妃武氏，武烈之独女也，尝与烈为陈友谅所锢，后王力救得脱。烈寻病卒，武氏无依，王感正阳恩德，遂妻之，生子羽。王出走波斯，而武氏母子卒为杨逍所获，欲诛之，说不得等力救得免，遂投太祖。太祖以王故待之甚厚，洪武间，羽从蓝玉军北伐有功，封扬州指挥使，遂世居扬州。顺治二年，大清兵南征，王十九世孙德昭殉难。德昭无子，女春花没入妓寮，遂绝后。

赞曰：明教以下武嗣兴，遂造鸿基，蝠王虽出身微贱，然奇才异能，居功甚伟。其进退若神，腾跃如飞，固并世无二，而援明顶，闯少林，掳徒众而戏剑尼，劫姬人以陷淫奸，大皆人所不能，其神勇也如此。至于其结亲党，抗杨逍，固非无所私心，然适足以挫逍之奸谋　，而以大位留归太祖。帝王之兴，必有先驱者资之以成其业，信哉！然掳人饮血，过伤天和，圣贤所不取，宜其绝后。仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”此之谓也。

Chapter　IX　The　Rise　of　Wudang　and　its　Conflicts　with　Shaolin（1327…1347）

第九章　武当的崛起及其与少林的冲突（1327…1347）

在阳顶天时代，明教神话般的崛起吸引了绝大多数江湖观察家的注意力，让他们忽略了中国腹地的另一个武术团体从无到有的飞速发展。事实上，武当派虽然从未有过明教那样的显赫声势，但却注定在历史上留下更为持久的名声。

一个现代读者可能不会对倚天屠龙史中武当的重要地位感到奇怪，他已经熟悉了历史上着名的少林┪涞倍��逑担�⒔�獾背墒抢硭�比坏氖率怠５�侨绻�颐且馐兜剑�涞苯鼋鍪窃谑�氖兰统跗诓疟淮唇ā　��庠诹�笈芍惺亲钔淼摹　���谄浯唇ê笕��昴诰统�搅似渌�髅排啥�晌��倭植⒘械淖罹呱��奈涫跫�牛�庖皇率滴蘼廴绾问橇钊司�娴某删汀Ｊ导噬希�涞迸傻尼绕鹗奔淇赡芑挂�檀伲�湃�峤鼋鲈谑�氖兰偷淖畛跏�瓴耪惺樟怂卧肚拧⒂崃�鄣让磐剑��谝慌�磐蕉懒⒅葱腥挝竦氖逼谥辽僖�鹊健�1320年左右，而此时张三丰甚至还没有招收他最小的几个门徒。因此，武当派可以说是在十多年内就跃居整个江湖世界的第二把交椅，这一超常的速度历史上很难找到先例，甚至连上个世纪的全真教也瞠乎其后。

当然，作为这个时代最杰出的武术大师，张三丰对于武当的崛起具有举足轻重的作用。

但是张三丰的令名不会自动转变为武当派的声誉。只有当他的弟子们也能够展示震慑武术界的惊人造诣时，武当派才算是在真正的意义上实现了崛起。在三十年代初期，当明教因为阳顶天的失踪而陷入瘫痪后，对江湖世界的压力骤然减小。但是刚刚松了一口气的江湖很快又要面对另一个令人惊愕的事实：张三丰的弟子们陆续出现了，他们年富力强，武术高超，热心公道，很快就成为许多地区江湖纷争的协调者和仲裁者，并编织起一套紧密而广泛的关系网络。在这一时期，至少已经有五名张三丰的门徒在以武当山为中心的各个省份呼风唤雨。

在“行侠仗义”的光辉口号下拉拢或打压各派势力。武当派已经成为不可小觑的力量。而少林无疑对此感受最深。

对于少林寺来说，张三丰的存在始终是令人尴尬的事实。此人在上世纪六十年代的叛逃以及二十年后的声名鹊起令少林处于一个尴尬的位置。尽管张三丰小心翼翼地不去触