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孔子对待父母和对待国君很像，尽管他们犯有毛病，态度都比较婉转；不像对待大夫以下的人，会说“是可忍，孰不可忍”……

这就说到孔子的核心思想了，他觉得，你可以指出父母或国君的错误，但上下关系不能搞乱。我们读到后面，自然会明白。

里仁第四　4。19

子ｚǐ曰ｙｕē：“父ｆù母ｍǔ在ｚàｉ，不ｂù远ｙｕǎｎ游ｙóｕ；游ｙóｕ必ｂì有ｙǒｕ方ｆāｎɡ。”

这句我来解释。孔子说：“爸爸妈妈健在的时候，不要到很远的地方去。如果去的话，一定要有方向。”

过去，出门远行都叫远游。

现在很多孩子，远游到国外都很正常，我们一些同学，高中就打算去国外念了。

这也算“游必有方”吧。过去大多把“方”解释为方位，其实解释为“主张”更好，就是说，你要远游的话，一定要有个主张，有个理想，或有意义的目标。

嗯，和方向的意思差不多。

比如这个“游”，过去大多指游学、游宦，就是出远门到外地学习、当官，那是为了求取功名，孩子有出息，当爸爸妈妈没一个不赞成的……

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里仁第四　4。20

子ｚǐ曰ｙｕē：“三ｓāｎ年ｎｉáｎ无ｗú改ɡǎｉ于ｙú父ｆù之ｚｈī道ｄàｏ，可ｋě谓ｗèｉ孝ｘｉàｏ矣ｙǐ。”

这句话出现过了，在“学而第一”那里。

可能是编辑的弟子不小心，糊里糊涂插进去一条重复的。

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里仁第四　4。21

子ｚǐ曰ｙｕē：“父ｆù母ｍǔ之ｚｈī年ｎｉáｎ，不ｂù可ｋě不ｂù知ｚｈī也ｙě。一ｙì则ｚé以ｙǐ喜ｘǐ，一ｙì则ｚé以ｙǐ惧ｊù。”

年，就是年龄；知，就是记住……

我知道了，孔子说：“爸爸妈妈的年龄，不可不记住啊。一方面为之开心，一方面为之担心。”

说说看，为什么又是开心，又是担心？

开心嘛，是因为爸爸妈妈长寿；担心嘛，因为年纪大了，也许毛病也会多了……

也不必回避的，年纪大一岁，离生命的终点也就近一步——不过，多念几遍，我觉得孔子还是话中有话的。

他的意思是……

他在提醒：开心时，你该为父母做些什么；担心时，你该为父母做些什么。

你觉得孔子有点婆婆妈妈吗？

有一点。不过，孔子不大讲一些听不懂的大道理，他讲的什么“仁”啊“孝”啊，也就在这些婆婆妈妈的事情中吧。

里仁第四　4。22

子ｚǐ曰ｙｕē：“古ɡǔ者ｚｈě言ｙáｎ之ｚｈī不ｂù出ｃｈū，耻ｃｈǐ躬ɡōｎɡ之ｚｈī不ｂú逮ｄàｉ也ｙě。”

孔子经常讲，言语要谨慎，知道为什么吗？

君子一言，快马一鞭，讲出来的话收不回去的。

孔子在这里说：“古时候人们不轻易发言，因为他们觉得做的赶不上说的，是一件可耻的事。”躬：亲身，亲自。逮：赶上。

不逮，就是“驷马难追”吧。

是啊。孔子说这是古代的风气，那现代一定是相反了……

现在是不管做不做得到，先答应了再说。

竞争激烈了，大家都拍着胸脯说“我行我行”——对了，如果是你，会怎么做呢

？

我？怎么说呢，孔子的道理是对的，可是，照孔子说的去做，好像容易吃亏，不照他说的做呢，心里又有点那个……你倒说说，该怎么办好？

这个，说实话，我也不知道……

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里仁第四　4。23

子ｚǐ曰ｙｕē：“以ｙǐ约ｙｕē失ｓｈī之ｚｈī者ｚｈě鲜ｘｉǎｎ矣ｙǐ！”

约，就是约束、节制、不随便。孔子说：“因为约束自己而犯错误，这种情况很少见。”——问你一句，约束的反义词是什么？

是放纵。

那这句话反过来说呢？

就是“以放纵而失之者，多矣”，对吗？

对。过失大多因为放纵，还包括思想不集中、疏忽等等，都因为没有约束好自己。

我们考试测验时的很多错误，丁老师都说，不是你们不懂，很多都是粗心。