第6部分 (第1/4页)

�成嫌涝抖际呛桶�⑶浊械奈⑿Γ�不笆焙脱赵蒙���羟峥於�骄病Ｋ�纳硖遄耸疲�宦凵峡巍⒄玖⒒故切凶撸�急３终�保�颖澈罂床坏交⌒蔚�###（俞子夷语）《我的半生》序二，江西教育用品厂，1941年。。他对公益事业表现出极大热情。在清华期间，陈鹤琴做了两桩一直到几十年以后仍为他自己津津乐道的“事业”。第一桩事业，陈鹤琴在清华园内办了一所校役补习学校，每晚上课，对象是学校里的工勤人员和杂役，通常都会有三四十人上课；第二桩事业，陈鹤琴在离清华园二三里外的成府村办了一所义务小学，教乡村的孩子识字、读书。两所学校的校长由他一人担任，教师则由他自己和班上的同学共同担当，班上的学生有几十人。清华学堂毕业时照

当时清华园附近一带都是乡村田舍，南起大钟寺，西至海甸，都曾踏遍了这个“青年天使”（郑晓沧语）的足迹。每到圆明园的废墟映着夕阳残照的时候，年轻的陈鹤琴带着老老小小的学生们有说有笑回到学校。他去上夜课时，手提灯笼，穿过稀疏村落；下课后，又沿着田垅间蜿蜒曲径走上返回清华的大道。他与校内外人们相处都很好，不论是校内同学还是校外贩驴的乡民、乞丐都逐一接近。

在陈鹤琴即将离开清华赴美前，有一个曾在校役补习学校学习过的理发匠对他说：“陈先生，你要离开我们了，我们很难过。你待我们实在好，我们不能忘记你。”这位理发匠向陈鹤琴索要了一张照片，要把它挂在墙上，作为纪念。然后，理发匠将一把旧式剃头刀送给陈鹤琴并说道：“这把刀剃起胡子来比外国刀来得快，每次你用它的时候，也可以想到我们呢！”这番朴实的话语一直萦绕在陈鹤琴的记忆里。23年后，陈鹤琴已成为大名鼎鼎的教育家，有一次来清华开会，在饭堂里，一个厨房里的老师傅居然认出了他：“你不是陈先生吗？”

陈鹤琴的同学邱椿回忆当年的情形：“仿佛是民国三年春季的一个星期日，笔者同几位朋友到清华园南约二里路的成府村蹓跶，猛然看见街头许多村民，男女老幼，挤成一团，其中有个口齿清楚的小孩子，讲什么‘雷声的起源’，博得如雷的掌声。仔细打听，才知道讲演者是成府小学的学生，而这个小学是陈鹤琴先生创办的。‘陈鹤琴将来必定是一个大教育家。’有个朋友这样说。”《我的半生》序八，江西教育用品厂，1941年。后来，这所小学继续办了下去，新建了校舍，招了几百名学生，有了相当规模。

这是陈鹤琴一生从事教育事业的开始，也是他最初的教育实践。

六十多年后，陈鹤琴写下了这样的文字：一切为儿童，一切为教育。

我今年虚度90岁，适逢吾校清华七旬大庆，何幸如之。

我回忆当年离吾校不远的地方海甸成府，我专为附近穷苦失学儿童办了一个义务小学，每天下午4时回来还为清华校役办一个补习夜校。这是我一切为儿童，一切为教育，一生从事教育事业的开端。《陈鹤琴全集》，第六卷，第494页，江苏教育出版社，1992年1月。

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三　憧憬与向往（1）

早年清华的学生，都有一种挥抹不掉的情结，所谓庚款之痛。清华创办的历史与国难、国耻相连，深深地印刻在这些来自各地的莘莘学子的内心，隐隐作痛。陈鹤琴写道：在童年时代，我的人生观无非是显亲扬名。在中学时代，我的人生观在济世爱众。在大学时代，我的人生观除济世爱众外还能注意到救国呢。这种救国的观念是在清华养成的。清华创办的历史我很明白。清华的经费是美国退还的庚款。庚款是什么呢？无非民脂民膏而已。所以我觉得我所吃的是民脂民膏，我所用的也是民脂民膏，将来游学美国所有的一切费用，也都是民脂民膏，现在政府既然以人民的脂膏来栽培我，我如何不感激呢？我如何不思报答呢？爱国爱民的观点从此油然而生了。《陈鹤琴全集》，第六卷，第573页，江苏教育出版社，1992年1月。1914年7月，在周诒春校长的带领下，来自清华的毕业生从北京南下来到上海，24岁的陈鹤琴是其中之一。这一批留学生，除清华以外，圣约翰和各省都派遣了学生，共100人左右。环球学生会的朱少屏负责办理出国护照、订舱位和筹备欢送会等事宜。欢送会是在某花园里举行的，担任过北洋政府国务总理的唐绍仪先生致欢送词，谆谆地勉励这些即将远行的学子。陈鹤琴与众多学子认真聆听，对未来的憧憬与向往使这些年轻人几乎不能平静。这些来自于中国各地、刚剪掉辫子不久、还穿着长袍马