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一曲既罢，刘通站起身来，说道：“刘通献丑了。不对之处，请姑娘指点。”

那姑娘说道：“你的指法，起初有些生疏，想来是久未弹奏。不过，愈到后来，愈是精妙，一曲《高山流水》洋洋洒洒，意存高远。刘公子胸襟广阔，志向远大，令人钦佩。”

刘通连称惭愧。那姑娘又问：“听你口音有些奇怪，不知从哪里来？”

刘通答曰：“我是浙江衢州人，家父刘正夫。”

那姑娘“哦”了一声，顿了一顿，象是在作出什么决定，终又说道：“我姓赵，叫赵茹。”她的名字是赵茹，被刘通听作赵如。

刘通心想，这女子气质高贵，拥有焦尾古琴，定是哪个大户人家的千金。且不管它，俺刘通这就去也。遂告辞道：“多谢赵姑娘赐奏琴曲，刘通这就别过。”

二人致礼而别。走了一阵，刘通鬼使神差一般回首而望，见那赵姑娘也在看着自己，二人对望一眼，刘通心中一颤。赵姑娘似乎不好意思，脸上飞起一朵红云，赶紧将头转到一边去。

刘通迈开大步，潇洒而行，一路上纵声高歌，后世的歌曲飞迸而出，在山间回荡。赵姑娘听在耳里，觉得这刘通人倒有趣，唱的歌既有些古怪，又有些好听，世间竟有如此怪人。

二三　论今寓古

一日，吴材吴老夫子给诸生讲授诗赋。吴先生系官学特聘教授，每月只来上一、二堂课。他年轻时与刘正夫、范致虚、江屿四人号称“四俊”，不仅才华横溢，更是英姿焕发。

吴先生满腹经纶，治学严谨，教学宽松。课上，他详细阐述诗、赋的起源和发展，纵向比较唐诗宋词的异同。在讲到赋的特征时，以平易的语义说道：“赋即是文章，状物言志的文章，这种文章中间要加上一些格律和韵脚，写赋其实不难，写好需下苦功。纵观赋的流向，咱们把它简单地分一下，有周赋、汉赋、晋赋和唐赋，古赋的格律并无特别严格的限制。宋赋沿袭唐赋，原本大同而小异，然科举写赋，却有定制，对全篇的句数、格式和韵律加以规制，我等欲求格物言志，实为不易。现举《阿房宫赋》《秋声赋》《赤壁赋》和《离骚》四赋，逐次讲析，并与诸位一同鉴赏。”

他说的深入浅出，虽然其论调未必为学者所赞同，但他的讲述比较容易让官学中的愚蒙所理解。吴先生能够因材施教，浑然不类那帮一板一眼的老学究，他的课让刘通等人听得很入神。一些心不在焉的少爷们则是神游天外，或梦周公，或意会隔壁的妹妹去也。

吴先生讲授完，让众人或写诗词，或写文章，他看中的是真才学，对那些形而上的东西并不执着。各人开始运笔、思索，快慢不一。刘通来到北宋后，对古人使用文言感觉特别的别扭，你说他们放着好好的白话不用，偏偏故作高深状，搞出晦涩艰难的东东来为难人家，那不是吃饱了撑的？上古时期刻石记字、刻木记字，而且创造的字数较少，使用简括的文言还能理解，但布帛、纸张发明以后，没有发展出白话文，实在有些奇怪。尤其是纸张出现以后，白话仍未登上大雅之堂，更加不可理喻。

他想，以后一定要推广白话文，只有白话文为广大民众所拥有，中华民族才能真正实现文化的繁荣与科学的昌盛。那些爱搞文言的老古董就让他继续搞，研究历史得靠这些，爱写诗词的尽管写，无需限制。多一些体裁，丰富文化生活，也是美事。难度在于白话文的推广必然受到阻碍，一蹴而就是不可能地，但一开头强力推行是必要的。有朝一日若能掌握政局，必行此法，即使大业难成，也要大声疾呼，能影响多少是多少，行动起来先。

刘通在泉州初写文言时，颇感滞涩。耳濡目染、天天操练下来，已由当初的生疏蹩脚，渐渐地适应和熟悉，不过是熟能生巧而已。时下，写上一二段已经不是什么大问题。这回写了一小篇的文章，再作了一二首歪诗交了上去。吴先生看诗文中带着些灵气，点头赞许。并不是刘通妙笔惊人，也不是套用后人的佳作，而是吴先生看出他的进步，以示鼓励。

原先那刘中明写的大作，文不像文，诗不像诗，赋不像赋，快板不像快板，那一个叫十三不靠，常常让人笑掉大牙。如今这文有点样子，这诗有点那个意思，遇到吴先生这样的明师，那是要大大表扬一番的。

高衙内高公子今天约了几个同道，要打刘通的秋风，一看刘通交了作业，他也坐不住，赶紧大笔一挥，紧跟着送了上去。吴夫子观赏奇文，似笑非笑，也不知高老兄写得是好是坏。待高强走了过来，刘通问道：“高兄写些什么？”高强说道：“一首诗，