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霸为君王独断，王为宽容宏大。两者相辅相成，才是最合适的。 当君王偏信一家之言时，虽然短期内可以让国家得到质的飞跃，但长此以往，迟早将自己坑死。 历史上大秦被法家带进了坑里，而后续的西汉、宋明清等则是被儒家带进了坑里。 哪怕扶苏不知道那些后世历史，可他远见卓识，已经察觉到了每一家学说里的局限性。除此之外，就是人性中的缺陷。 扶苏淡漠地说道： “倘若天下学子都学同一门学说，并且对此坚信不疑，他们就会为了利益忽略这种学说里的缺陷。” 没有人会主动揭自己的短，但粉饰太平的后果是王朝替他们承担这一切。 而且没有竞争是一件很可怕的事情。 过分的竞争不好，没有竞争对手更不好。保持良性竞争的环境，才能让世道欣欣向荣。 扶苏语重心长地教导妹妹： “为天子者，要兼百家之长，听万民之言。绝不可偏听偏信，致使自己被某一家给蒙蔽。你每一家都挑着听，就能得到每一家的称赞。” 所谓升米恩斗米仇，就是这个道理。 秦国对法家太好了，以后但凡降低一点待遇，就会迎来法家的抱怨。他们会认为现在的君王不如之前的贤明，居然打压他们法家、捧别的学派。 但相反的是，其他学派却会十分感动。他们可不管秦王是不是只采纳了一点点自家的学说，只要你肯迷途知返地用我，你就是好王上。 你看，想要得到百家称赞多简单啊，只是历代秦王不屑这个而已。 阴嫚若有所思： “大秦分明只听了大秦需要的，百家却不会因此生出不满和贪心。原来如此，这就是杂家子弟会被百家骂拾人牙慧，君王却反而能得赞誉的原因。” 诸子百家都是用的自己的学说，偏偏你杂家这里抄一点那里抄一点，美其名曰“取其精华去其糟粕”，实在是招人恨。 抄我学说就算了，还要挑剔哪些是精华哪些是糟粕。你才是糟粕，你的学说里才有糟粕呢。 可是换到君王身上，那又不一样了。 君王喜欢杂家，那不叫到处抄。那叫海纳百川，那叫有容人之量。 阴嫚又问道： “如此，我只看见了王道，霸道又在何处呢？” 扶苏答： “与我有益者为精华，与我无益者为糟粕。天下大事由我定夺，若想得我青睐，必得想我所想、急我所急。” 换句话说就是：顺我者昌，逆我者亡！ 诸子百家若想在朝中获得更多的地位，那就得根据天子的想法改造自己的学说。不改，那你就等着被其他家抢占所有的生存空间吧。 阴嫚摇头： “若秦国不听，百家只会选择离去，另选他人，就如孔先生那样的圣贤一般……” 说到一半，阴嫚自己住了口，她意识到哪里不对了。 春秋战国时期，百家是块硬骨头。不是因为他们自己特别有骨气，而是因为他们有很多选择的余地。 你不听我的，那算了，总有其他诸侯听我的。大家都不听我的，也没关系，列国那么多、君王更替那么快，迟早能找到我的伯乐。 可是天下一统之后，情况就很不一样了，百家没了其他的备选。 大圣贤自然会坚持己见不愿妥协，但百家弟子却多是寻常人。他们还没有那么强烈的决心，总会有人愿意为了荣华富贵妥协的。 扶苏单手支颐，漫不经心地说道： “阴嫚，治国要的不是大圣贤，而是实干的人才。” 很多圣贤经营学说非常有一套，能得千古赞誉。但是当官，就未必能当好了。 反而是汲汲营营的人，他们更适应也更适合官场。 所谓空谈误国，实干兴邦。 圣贤再好也只能当个招牌供起来，愿意为了君王的想法做出改变的那些人，哪怕他们被别人骂成是蝇营狗苟，可得到实惠的是大秦啊！ 扶苏：反正被骂软骨头的是百家子弟，又不是大秦，无所谓。 阴嫚宛如醍醐灌顶。 她以前从未学过这些，因为父亲从未考虑过除了大兄之外的任何人接替王位。他们都没学过君王之道，所有对“如何当好一个王”的了解，都来自于模仿父亲。 可现在看来，父亲如今展现给他们的视角是诸侯王争霸的视角，而非天子统御天下的视角。 他们照着这个学，是要学劈叉的。真想学的话，得等父亲一统天下之后，再去模仿他。 今日大兄提前告诉了阴嫚要怎么做，对她来说是头一次被人手把手教导。虽然她没机会当一把天子，可学了这个也不浪费，毕竟辅佐君王也要抓准君王的心思呀。 阴嫚撑着下巴： “我觉得，兄长你这个说辞不适合周天子，只适合我大秦天子。” 扶